باب في الطواف بالراكب مريضاً أو صبياً والراكب على الدابة

قال الشافعي: وإذا طاف الرجل أحببت أن يرمل به وإن طاف رجل برجل أحببت إن قدر على أن يرمل به أن يرمل به وإذا طاف النفر بالرجل في محفة أحببت إن قدروا على الرمل أن يرملوا وإذا طاف الرجل راكباً فلم يؤذ أحداً أحببت أن يحث دابته في موضع الرمل وهذا كله في الرجال.

باب ليس على النساء سعي

عن ابن عمر أنه قال: ليس على النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة.

عن مجاهد أنه قال: رأت عائشة رضي الله عنها النساء يسعين بالبيت فقالت ((أما لكن فينا أسوة؟ ليس علیکن سعي)).

قال الشافعي: لا رمل على النساء ولا سعي بين الصفا والمروة ولا اضطباع وإن حملن لم يكن على من حملنهن رمل بهن وكذلك الصغيرة منهن تحملها الواحدة والكبيرة تحمل في محفة أو تركب دابة وذلك أنهن مأمورات بالاستتار والاضطباع والرمل مفارقان للاستتار.

باب لا یقال شوط ولا دور

عن مجاهد أنه كان يكره أن يقول شوط دور للطواف ولكن يقال طواف طوافين.

قال الشافعي: أکره ذلك ما کره مجاهد لأن الله عز وجل قال ﴿وليطوفوا بالبيت العتيق﴾ فسمي طوافاً لأن الله تعالى سمي جماعة طوافاً.

باب كمال الطواف

عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال ((ألم ترى إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا على قواعد ابراهيم)) فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد ابراهيم؟ قال ((لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها على ما كانت عليه)) فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله فما أرى رسول الله ﷺ ترك استلام الركنين