262

Mukhtasar al-Buwayti

مختصر البويطي

Soruşturmacı

علي محيي الدين القره داغي

Yayıncı

دار المنهاج

Yayın Yılı

1436 AH

Yayın Yeri

جدة

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258

علمه بسهوه (١) أعاد الصلاة.

وإن تكلم عامداً للكلام (٢) ساهياً لنقص (٣) صلاته [بنى] (٤) إن كان قريباً كمن (٥) تكلم ساهياً في الصلاة (٦).

ومن كثر عليه السهو لصلاته (٧) أو قل فسواء عليه سجود (٨) السهو (٩).

ومن قام من اثنتين ساهياً فإن ذكر (١٠) في نهوضه للقيام قبل أن يعتدل قائماً رجع فجلس، وإن لم يذكر إلّا بعد اعتداله قائماً مضى في صلاته

(١) في (ح): ((لسهوه)).

(٢) زاد في (ح): ((بعد علمه لسهوه)).

(٣) في (أ)، (ط): ((لبعض)).

(٤) الزيادة من (ح).

(٥) في (أ)، (ط): ((فكمن)).

(٦) قال المزني في مختصره (١٠٩/٨): (قال الشافعي: ومن سلم أو تكلم ساهياً أو نسي شيئاً من صلب الصلاة بنى ما لم يتطاول ذلك، وإن تطاول استأنف الصلاة، وإن تكلم أو سلم عامداً أو أحدث فيما بين إحرامه وبين سلامه استأنف). وقال المزني أيضاً: (٨/٦٥١): (قال الشافعي: ومن تكلم في الصلاة وهو يرى أنه قد أكملها أو نسي أنه في صلاة فتكلم فيها بنى على صلاته وسجد للسهو).

(٧) في (ح): ((في صلاته)).

(٨) في (ح): ((سجدتا)).

(٩) قال المزني في مختصره (١١٠/٨): (قال الشافعي: وإن سها سهوين أو أكثر فليس عليه إلا سجدتا السهو).

(١٠) في (ح): ((ذكره)).

261