وفيها [ج1 ص282]: قال، عليه السلام: من أراد العمرة أهل في أول ما يصير إلى ميقاته بالعمرة مفردا يقول: اللهم إني أريد العمرة متمتعا بها إلى الحج، فيسرها لي، ثم يقول مايقول في إحرام الحج، وإن أراد الإفراد بالحج قال عند وقت إحرامه: اللهم إني أريد الحج فيسره لي، ويقول ماشرحناه أولا من القول ويقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك بحجة تمامها وأجرها عليك، فإذا دخل مكة فلا يقطع التلبية حتى يرمي جمرة العقبة من بعد رجوعه يوم النحر من عرفة، وذلك رأي أهل البيت جميعا لايختلفون في ذلك، وإن أحب أن يبدأ حين يدخل مكة فيطوف لحجه ويسعى فليفعل، ثم ليثبت على إحرامه حتى إذا كان يوم التروية أو ليلة عرفة فليتوجه إلى منى، فإن أتاها نهارا أقام بها حتى يصلي الصبح من يوم عرفة وإن أتاها ليلا فكذلك، وإن أتاها في آخر الليل عرس بها ساعة، فإذا صلى الصبح سار إلى عرفة.

وفيها [ج1 ص284]: فإذا انتهى الحاج إلى عرفة نزل بها وأقام حتى يصلي الظهر والعصر، فإذا صلى الظهر والعصر ارتجل فوقف في أي عرفة شاء ويحرص أن يدنو من موقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين الجبال، وإن لم يقدر على ذلك الموضع، لكثرة الزحام فيقف بأي عرفة شاء ماخلا بطن عرنة فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: ((عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة)).

Sayfa 439