وهو إدخال الحشفة^[٨٨٩] في قبل أو دبر ^[٨٩٠] من آدمي أو غيره^[٨٩١] ولو

= لأنه يفسده^(١).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: ((والرفث)) هو : الجماع ودواعيه ، قولاً وفعلاً))^(٢).

وقال - رحمه الله -: ((ويحرم على المحرم الوطء، ومقدماته ، ولا يطأ شيئاً سواء كان امرأة أو غير امرأة، ولا يتمتع بقبلة ولا مس بيد ولا نظر بشهوة فإن جامع فسد حجه )»^(٣).

[٨٨٩] الحشفة: رأس الذكر ، وهي ما تحت الجلد المقطوعة من الذكر في الختان أو هي ما فوق الختان^(٤).

[٨٩٠] القُبل: بضم القاف والباء ويجوز سكون الباء. ويجمع على أقبال وهو نقيض الدبر وسمي به لأن صاحبه يقابل به غيره.

والدبر: بتشديد الدال مع ضمها وضم الباء ويجوز إسكانها . وجمعها أدبار ، وهو خلاف القبل . وهو آخر الشيء^(٥).

[٨٩١] لوجوب الحد والغسل^(٦): والحكمة من تحريم ذلك على المحرم: أن يبعد عن ملاذ الدنيا وشهواتها ويجمع همه لمقاصد الآخرة.