وإن أحرم وبملكه صيد ^[٨٣٣] لم تزل ^[٨٣٤] يده الحكمية ^[٨٣٥] عنه بل تزال يده الحسية بإرساله ^[٨٣٦]

[٨٣٣] أي في يده صيد أو دخل الحرم المكي بصيد.

[٨٣٤] تزل: بفتح التاء وضم الزاي. من الزوال. وفعله زال يزول زوالاً وزولاً وزولاناً: أي ذهب وتحول عن موضعه ^(١).

وعبارة المخطوط هكذا: ((لم تزل يده الحكمية)) وفي الأصول: ((لم يزل ولا يده الحكمية)). أي لم يزل ملكه عنه، ولا تزل يده الحكمية أيضاً عنه، لقوة الاستدامة فليحرر ^(٢).

[٨٣٥] واليد الحكمية: أن يكون الصيد في ملكه ولا يكون معه أو بيده بل في بلده مودعاً عند غيره، بحيث لا يشاهده أو في يد نائبه الغائب عنه؛ لأنه ملك فلا يزول بالإحرام كملك البضع ^(٣).

[٨٣٦] واليد الحسية المشاهدة: أن يكون في قبضته أو رحله أو خيمته أو قفصه أو مربوطاً بحبل معه فيلزمه إرساله في موضع يمتنع فيه؛ لأن في عدم ذلك إمساك للصيد فلم يجز كحالة الابتداء ^(٤).

قال صاحب الروض: ((وإن أحرم وبملكه صيد لم يزل ولا يده=