عذر فدى ^[٧٧٥] ولو استدام لبس مخيط أحرم فيه ولو لحظة فوق المعتاد من خلعه فدى ^[٧٧٦] ولا يشقه ^[٧٧٧].

الرابع: إزالة شعر من بدنه بحلق أو نتف أو نحو ذلك ^[٧٧٨] ولو من

[٧٧٥] أي فإن أخَّر ذلك عن زمن الإمكان فعليه الفدية اتفاقاً، لأنه تعمد مباشرة ما حرم عليه بالإجماع^(١).

[٧٧٦] قوله: ((ولو استدام لبس مخيط أحرم فيه ولو لحظة. إلى قوله: ((فدى)) إشارة إلى خلاف أبي حنيفة حيث قيده بيوم. أ.هـ. فيفدي لاستدامته عالماً ذاكراً كابتدائه^(٢).

[٧٧٧] أي لا يشق اللباس إن كان مخيطاً بل ينزعه، وإن غطى رأسه، لأن شقه إتلاف مالم يحتج إليه. وقد أمر النبي ﷺ يعلى بن أمية بنزعه ولم يأمره بشقه^(٣). أ.هـ.

[٧٧٨] أي المحظور الرابع: مما يحرم على المحرم فعله بسبب الإحرام إجماعاً. إزالة الشعر من جميع بدنه ولو من أنفه بلا عذر وسواء في ذلك العمد والنسيان والجهل والإكراه. لقول الله تعالى: ﴿وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾^(٤).

وهذا نص في حلق الرأس: والحلق: بالقلع أو النتف أو الحلق=