309

The Way of the Seeker to the Glorified House: On the Rituals According to the School of Imam Ahmad ibn Hanbal

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Soruşturmacı

صالح بن غانم السدلان

Yayıncı

دار بلنسية

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1416 AH

Yayın Yeri

الرياض

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar

ولها التحلي [٧٢٠] بالسوار [٧٢١] الخلخال [٧٢٢] ونحوهما [٧٢٣] وله لبس خـاتم [٧٢٤]


= المحظور في حالة الإحرام(١).

[٧٢٠] التحلي: أي لها لبس الحلي من سوار وخلخال وغيرهما.

[٧٢١] السوار: وهو ما تلبسه المرأة من ذهب وغيره وجمعه: أسورة وجمع الجمع أساورة. وجرت عادة النساء أن يلبسن السوار في الزند أو المعصم(٢).

[٧٢٢] والخلخال: بفتح الخاء وسكون اللام بعدهما خاء مفتوحة أيضاً. وجمعه: خلاخيل. وهي خاصة بالنساء(٣).

[٧٢٣] مما أعد للتحلي من خاتم وخلخال وقلادة وقرط وغير ذلك من الحلي، لأنه لا دليل للمنع من ذلك لكن تمنع من المبالغة في لبس الحلي وذلك بأن يكون لبساً عادياً ليس لأجل الإحرام.

[٧٢٤] الخاتم: بفتح الخاء والتاء وكسرها. جمعه خواتم وختم: وهو حلي للأصبع حفر عليه اسم اللابس أم لا. ويكون من فضة أو عقيق ونحوهما. وقيل حقلة ذات فص من غيرها وإن لم يكن له فص فهي فتخة(٤) =.

(١) ((الشرح الكبير)) جـ١٤٢/٢، ((كشاف القناع)) جـ٤٢٦/٢.

(٢) ((المصباح المنير)) جـ٣٤٨/١.

(٣) ((مختار الصحاح)) للرازي ص ٢٠٧.

(٤) ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) جـ٢/١٠، ((المصباح المنير)) جـ١٩٦/١.

309