الوضع بلا رمي ^[٥٧٥] ولا يقف عند جمرة العقبة بعد رميها لضيق المكان ^[٥٧٦] وندب أن يستقبل القبلة ^[٥٧٧]،

[٥٧٥] قولاً واحداً، لأنه خلاف الوارد، ولأن الرمي مجاهدة الشيطان إذ يشير إليه بالرمي الذي يجاهد به العدو والوضع ليس برمي بل يعتبر طرحها ولأن النبي ﷺ فعله وقال: ((خذوا عني مناسككم))^(١).

[٥٧٦] لعدم مشروعية الوقوف عندها وانتهاء العبادة^(٢).

ولما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((كان رسول الله ﷺ إذا رمى جمرة العقبة مضى ولم يقف)) و ((عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه رمى جمرة العقبة ولم يقف عندها وذكر أن النبي ﷺ فعل مثل ذلك»^(٣).

ولأن الدعاء في صلب العبادة قبل الفراغ منها أفضل منه بعد الفراغ منها، ولضيق المكان فلا يناسبه الوقوف^(٤).

[٥٧٧] الثابت عن النبي ﷺ خلاف هذا وهو أنه ﷺ جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه واستقبل الجمرة لا القبلة، وهذا هو اللائق المناسب لوصف موقفه ﷺ، إذ ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه: ((لما انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ورمى الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة ﷺ))^(٥). =