القول في المنزلة بين المنزلتين

وهذه هي مسألة الأسماء والأحكام؛ لأنها أسماء في أسماء الكلفين وأحكامهم.

وقد ذهب أهل الحق إلى أن مرتكب الكبيرة من أمة محمد عليه السلام يسمى فاسقا، وأنه لا يسمى مؤمنا، كما تقوله المرجئة، ولا كافرا كما تقوله الخوارج: ولا منافقا كما يقوله الحسن، وكذلك فليس حكمه حكم المؤمنين على الإطلاق، ولا حكم الكفار والمنافقين على الإطلاق، بل له اسم بين الاسمين وحكم بين الحكمين، وهو معنى قولنا المنزلة بين المنزلتين.

لنا: أما على أنه فاسق بالإجماع والنصوص، وأما على إبطال أقوال المخالفين فنحن نتبعها قولا قولا.

فصل

أما الذي يدل عل أنه لا يسمى مؤمنا فهو أن قولنا مؤمن وإن كان في الأصل هو المصدق، والإيمان هو التصديق فقد صار منقولا /384/ بالشرع إلى من يستحق المدح والثواب، وكذلك قولنا مسلم ودين؛ لأن الإسلام في الأصل هو الانقياد والدين في الأصل هو الطاعة والعادة.

وقد افترقت المرجئة على قولين، فرقة منعت من كون هذا الاسم منقولا.

واختلف هؤلاء فقال بعضهم: هو مأخوذ من إعانة نفسه من عذاب الله، وإنما يؤمن نفسه باجتناب الكبائر، وهذا يوافق ما يقوله، وإنما يتقى الخلاف في عبارة.

وقال بعضهم: من إعانة نفسه من العذاب بمجانبة الكفر. وقال بعضهم: من التصديق.

ثم اختلف هؤلاء فقال بعضهم: من التصديق باللسان، وقال بعضهم: بالقلب، وقال بعضهم: بهما.

Sayfa 601