القول في صحة وصف القرآن بأنه مخلوق

اعلم أن الخلق في اللغة هو التقدير، يقال: خلقت الأديم، هل يجيء منه مظهره أم لا، ومنه قول الشاعر:

ولا يائط بأيدي الخالقين .... ولا أبدى الخوالق إلا حبذ الأدم

وقال زهير:

ولأنت تقري ما خلقت وبعض القوم يخلق لا يفر

أي إذا قدرت قطعت مبالغة في أنه إذا عزم فعل وقول الحجاج:

إني إذا وعدت وفيت ....وإذا خلقت فريت

وقال تعالى: {إذ تخل من الطين كهيئة الطير} أي تقدر، وقال: {فتبارك الله أحسن الخالقين} أي المقدرين} وقال تعالى: {ويخلقون إفكا} أي تقدرونه، وفي الاصطلاح: قيل إيجاد الفعل مطابقا للمصلحة من غير زيادة ولا نقصان.

وقيل: إيجاد الفعل مخترعا وكله حسن، ولهذا لا يصح طلاق لفظ الخالق إلا على الله تعالى.

Sayfa 497