المذهب الثاني: أن الإيمان هو التصديق بالقلب واللسان معا، وهو قول بشر بن غياث المريسي (1) ، وأبي الحسن الأشعري (2) ، والمختار من قول الإمامية (3) .

قال أبو الحسن الأشعري: المراد من التصديق الكلام القائم بالنفس (4) .

وقالت الإمامية: التصديق هو الحكم على شيء بشيء إيجابا أو سلبا (5) .

المذهب الثالث: مذهب طائفة من[الصوفية] (6)(7) : أن الإيمان إقرار باللسان، [وإخلاص بالقلب] (8) .

الفرقة الثالثة: الذين قالوا: إن (9) الإيمان عبارة عن[عمل] (10) القلب.

وهؤلاء اختلفوا على قولين:

بشر بن غياث المريسي: هو أبو عبد الرحمن بشر بن غياث ابن أبي كريمة المريسي، العدوي بالولاء، الفقيه الحنفي المتكلم، أخذ الفقه عن القاضي أبي يوسف الحنفي، وأتقن علم الكلام، وقال بحدوث القرآن، وحكي عنه أقوال شنيعة أدت إلى تكفيره. وكان عارفا بالفلسفة ولذا رمي بالزندقة، وهو من أهالي بغداد وينسب إلى درب المريس. توفي سنة 218 ه وقد عاش نحو 70 عاما، وله تصانيف. انظر: الفرق بين الفرق: 204-205. تاريخ بغداد 7: 56-67. وفيات الأعيان 1: 277-278. ميزان الاعتدال 1: 322-323. الأعلام 2: 55.

تجريد الاعتقاد: 309. قواعد المرام في علم الكلام: 170. مناهج اليقين في أصول الدين: 267.

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد: 454.

Sayfa 96