1562

============================================================

( (725) محمد البلالي محمد بن علي العجلوني ثم القاهري، الشافعي، المعروف بالبلالي. ولد في الأربعين والشبع منة (1) واشتغل قليلا .

وأخذ عن أبي بكر الموصلي (2) التصوف، وبه كان انتفاعة، وولي مشيخة سعيد الشعداء(3)، وانتفع به الناس، وأقبلوا عليه سيما المغاربة، وانتشر صيته، وعم نفعه، ورحل إليه من الأقطار.

وكان يكاد أن يحفظ "الإحياء" وصنف مصنفات كثيرة، واختصر "الإحياء" اختصارا جيدا(4)، بحيث قيل: إن نسبته لأصله "كالحاوي" للرافعي (5)، و "الشول في احاديث الرسول"، واختصر "الروضة"(6) و "الشفاه(1)، وعمل مختصرا في الفقه جامعا.

(4) ذيل الدرر الكامنة 259، إنباء الغمر 290/7، السلوك 433/1/4، النجوم الزاهرة 148/14، الدليل الشافي 662/2، وجيز الكلام 447/2، الضوء اللامع 178/8، كشف الظنون 24، شذرات الذهب 147/7، ايضاح المكنون 31/2، هدية العارفين 179/2، والبلالي نسبة لبلالة قرية من أعمال عجلون، وترجمته في الطبقات الصغرى أيضا 546/4، وهي ليست في (ف).

(1) في الضوء اللامع 178/8: ولد قبل الخمسين والسبع مثة.

(2) هو أبو بكر بن عبد الله الموصلي ثم الدمشقي، الشافعي، الإمام الفقيه، المتصوف الشهور، ولد في الموصل سنة 734ه وتوفي بالقدس سنة 797ه. الدرر الكامنة 449/1.

ي خانقاه سعيد السعداء، كانت دارا تعرف بدار سعيد السعداء أحد الأستاذين خدام القصر، وعتيق الخليفة المستنصر الفاطمي، وقد قتل سنة 44 5 ب ثم جعلها صلاح الدين دارا برسم الفقراء الصوفية الغرباء عن مصر، وهي اليوم مسجد يعرف باسم جامع سعيد السعداء بشارع الجمالية بالقاهرة. النجوم الزاهرة 148/8.

4) قال في كشف الظنون 4 ا: وهو نحو عشر حجمه.

(5) في (ب): قيل إته لنسبته. وجاءت العبارة في الضوء اللامع: وكان يالنسبة لأصله كالحاوي مع الرافعي.

(6) انظر الحاشية (6) صفحة 111 من هذا المجلد.

() انظر الحاشية (9) صفحة 112 من هذا المجلد.

259

Sayfa 259

Kawakib Durriyya | Usul