Kawakib Durriyya

============================================================

() 555) محي الدين ابن عربي(3 محمد بن علي بن محمد الحاتميي، الطائي الأندلسي، العارف الكبير محيي الدين بن عربي، ويقال: ابن العربي (1)، وهو المعروف بالشيخ الاكبر.

قال شيخنا الشعراوي: ورأيته بخطه في كتاب "انسبة الخرقة"(2) .

كان مجموع الفضائل، مطبوع الكرم والشمائل، قد فضل له فضله ختام كل فن، وبل له وبله رياض ما شرد من العلوم وعن، ونظمه عقوذ العقول، وفصوص الفصول. وحسبك بقول زؤوق وغيره من الفحول، ذاكرين بعض فضله: هو أعرف بكل فن من أهله.

() مرآة الزمان 736/8، ذيل الروضتين 170، التكملة لوفيات النقلة 555/3، التكملة لكتاب الصلة 652/2، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد 115، سير أعلام التبلاء 48/23، العبر 158/5، ميزان الاعتدال 659/3، المختصر المحتاج إليه 102/1، الوافي بالوفيات 173/4، فوات الوفيات 435/3، مرآة الجنان 100/4، عنوان الدراية 156، طبقات الأولياء 469، البداية والنهاية 156/13، طبقات القراء 208/2، تبصير المنتبه 940/3، لسان الميزان 311/5، العقد الثمين 160/2، النجوم الزاهرة 339/6، طبقات المفسرين للسيوطي 28، مفتاح السعادة 232/1، القلائد الجوهرية 397، طبقات الشعراني 188/1، نفح الطيب 161/2، شذرات الذهب 190/5، التاج المكلل للقنوجي 174 ، هدية العارفين 114/2، جامع كرامات الأولياء 118/1، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان .3771 ولأسين بلاثيوس دراسة لحياته وقد ترجمها الدكتور عبد الرحمن بدوي: وانظر إلى ما كتبه الدكتور زكي مبارك عنه في كتابه التصوف الإسلامي 160/1، ودائرة المعارف الإسلامية 231/1.

ومن كتب الأقدمين اتنبيه الغيي بتبرثة ابن عربي" للسيوطي، وكتاب للسخاوي (1) بالمغرب يعرف بابن العربي بالألف واللام، واصطلح آهل المشرق على ذكره بغير ألف ولام؛ فرقا بينه وبين القاضي أبي بكر بن العربي. نفح الطيب 175/2.

(2) وهي رسالة في سلسلة نسب الخرقة الصوفية. انظر نسخها الخطية في مجلة مجمع اللغة العربية 406/30 .

33 الطبقات الصوفية 513

Sayfa 513