Kawakib Durriyya

============================================================

وسط النهار، منها: "لطائف الإشارات" (1) ولانهاية القاصدين وغاية 471 (3)4 1 الواصلين"(2)، و"(تنزيل](3) الأرواح في قوالب الأشباح"، و "أسرار الأدوار وتشكيل الأنوار"، و"امواقف الغايات في أسرار الوياضات"(4)، ولاقبس الاهتداء إلى وقف السعادة ونجم الاقتداء إلى شرف الزيادة"(5)، و "اللمعة الثورانية في الأوراد الربانية "(6)، و"البرقة اللآمعة والهيئة الجامعة"(7)، و"علم الاهتداء وأسرار الاقتداء"(8)، و "التوشلات الكتابية والتوجهات الخطابية"(9) ، و "اللطائف" (10)، و"شمس المعارف" كبرى ووسطى وصغرى، وكتاب لاما فاه به اللسان ورسمه البنان على ألواح البيان في عالم العيان"(11). وغير ذلك مما كمل وما لم يكمل: (1) واسمه الكامل: لطائف الإشارات في أسرار الحروف العلويات. كشف الظنون (2) كذا في الأصول، وفي كشف الظنون 2041: هدية القاصدين ونهاية الواصلين (3) ما بين معقوفين مستدرك من كشف الظنون 494 .

4) قال حاجي خليفة في كشف الظنون 1891 عن الكتاب: بين فيه كيفية الرياضات، وترتيب أسرارها، ورتب آطوار الرياضات على ثلاثة أقسام: الأول: رياضات السالكين الثاني: رياضات المريدين، الثالث: رياضات العارفين.

(5) كذا في الأصل، وفي كشف الظنون 1215: قبس الاقتداء إلى وقف السعادة ونجم الاهتداء إلى شرف السيادة.

(2) قال حاجي خليفة في كشف الظنون 1566: ذكر في الكتاب دعوات الساعات فبدا بيوم الأحد، وذكر دعاء كل ساعة، ثم ذكر يوم الإثنين ثم، وثم وهكذا وشرحها شرحا مختصرا: ) ذكرها صاحب كشف الظنون 239 دون أن يذكر اسم مؤلفها.

(8) كذا في الأصول، وفي كشف الظنون 1161: علم الهدى وأسرار الاهتدا في فهم معنى سلوك أسماء الله الحسنى (9) كذا في الأصول، وفي كشف الظنون: التوسلات الكتابية والتوجهات العطائية .

(10) له كتابان يبدأان بلفظ اللطائف، وهما: لطائف العوارف، واللطائف العشرة. انظر هدية العارفين 90/1، 91.

(11) كذا في الأصول، وفي كشف الظنون 1445 : فاه باللسان ورسمه بالبنان...

392

Sayfa 356