﴿وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ...﴾ .

فالمال في الحقيقة مال الله، وهو ملكه ﷿، لأنه هو المالك لكل شيء، وهو الذي آتى عباده من ماله، فملكهم تمليكًا إضافيًا، أي: بالإضافة إلى حقوق التعامل فيما بينهم، مع استمرار ملك الله له ولهم، وملك الله لا ينقطع بحالٍ من الأحوال.

٢- وقول الله ﷿ في سورة (يس/٣٦ مصحف/٤١ نزول):

﴿أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعامًا فهم لها مالكون﴾ .

فنسب الله ﷿ ملكية هذه الأنعام إلى مالكيها من الناس، مع أنها من عمل يده ﷿، وهي وهم ملكه، لأن له ما في السماوات وما في الأرض.

٣- وقول الله ﷿ في سورة (المنافقون/٦٣ مصحف/١٠٤ نزول):

﴿يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون﴾ .

فأضاف الله الأموال إليهم على معنى أنهم مالكوها، وهذه الإضافة كثيرة جدًا في القرآن الكريم.

٤- ولما كان الناس يتداولون ملكية الأموال، فيخلف بعضهم بعضًا في ذلك بقضاء الله وقدره، قال الله ﷿ في سورة (الحديد/٥٧ مصحف/٩٤ نزول):

﴿آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير﴾ .

فملكية الإنسان للمال ملكية مؤقتة، وهي ملكية استخلاف، على معنى أنه كان لغير المالك، فصار له خلفًا لمالك سابق، ثم يصير لغيره بسبب ما، في حياته أو بعد مماته.