و تبيينا في الظاهر مطابقا للمعنى، لأن الولاية أهم الفرانض نزولا وتبينا، فلما كانت آخر الفرائض نزولا وتبيينا في الظاهر للأمة بأسرها أو أكثرها، وهي أهم الفرائض وأعظمها، كان نزول هذه الآية بعد تبيينها مطابقا للمعنى: الاترى قول اليهودي، حيث قال: "إن اليوم الذي نزلت فيه هذه الآية ينبغي أن يكون عيدا مشهورا ظاهرا بينا مذكورا"!

وهو كذلك عند الشيعة، وأما عند السنة فلاا بل هم بالعكس مما يفعله الشيعة وتقوله في هذا اليوم، فلم تجدهم يتخذون يوم نزلت هذه الآية عيدا ولا يشهرونه بالفضل على سائر الأيام، ولا يذكرونه ولا يكررون ذكره في ما بينهم، بل تجد أكثر علمائهم لا يعلمون متى نزلت هذه الآية ولا في أي مكان، ولا تتوفر دواعيهم وهممهم إلى معرفة ذلك اليوم، ولا يكبرون به أمرا ولا يتخذونه عيدا، ولا يوما شريفا فضيلا، الصدقة فيه مضاعفة، كالامامية، ولا يقررون فضله بتكرير ذكره وتعظيم شأنه في كل عام:: قوله: ""وهذا مستفيض من وجوه أخرى منقولة فى جميع كتب المسلمين".

قلنا: كلام ابن تيمية هذا كذب ضرورة؛ اللهم إلا أن يخرج أهل البيت وشيعتهم ونقلة حديثهم، والذين نقلوا هذا الحديث من رواة السنة من جملة المسلمين! فإن أخرجهم عن كونهم مسلمين، صدق في قوله، لكن يكون ذلك منه أمرأ عظيما!

وان أثبتهم مسلمين، فقد كذب في قوله، لأن كتبهم ومسانيدهم

Sayfa 212