فقتله، وأنزل الله تعالى: (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع(1)".

وقد روى هذه الرواية النقاش من علماء الجمهور في تفسيره"(2) : قال ابن تيمية: ""والجواب من وجوه: أحدها: أن هذا أعظم كذيا وفرية من الأول(3)، كما سنبينه إن شاء الله تعالى: وقوله: "اتفقوا على نزولها في علي"، أعظم كذبا مما قاله في تلك الآية فلم يقل هذا وذاك أحد من العلماء، الذين يدرون ما يقولون.

وما يرويه أبو نعيم في (الحلية) أو في (فضائل الخلفاء) والنقاش والتعلبي والواحدي ونحوهم في التفسير ، فقد اتفق أهل المعرفة بالحديث على ان في ما يروونه كثيرا من الكذب الموضوع، واتفقوا على أن هذا الحديث المذكور الذي رواه التعلبي في تفسيره من الموضوع، وسنبين أدلة يعرف بها أنه موضوع من ليس(4) من أهل العلم بالحديث"(4) .

Sayfa 175