في شيء من كتب المسلمين المعتمدة: لا الصحاح، ولا المساند ولا السنن ولا الجوامع، ولا شيء من الأمهات"(1) .

قلنا: قالت الامامية: أما أولا: فنقول: بل سمع به جمهور الأمة، ونقل في كتب المسلمين المعتمدة في الصحاح والمساند والسنن والجوامع والأمهات، لكن أنكره وجحده كثير ممن سمعه، وما آنكره وجحده وأعرض عن نقله إلا معاند لعلي لللالا يستطيع أن يعترف له بفضيلة ومنقبة، ولا تطاوعه نفسه على ذلك، فلا يدونها ولا ينقلها فى صحاحه ومسانيده وسننه وجوامعه وأمهاته.

و أما ثانيا: فإنا لو سلمنا أن الجمهور لم يسمع بذلك ولم ينقلها في كتبه، فقد نقلها أهل الصدق والحق قطعا فى صحاحهم ومساندهم وجوامعهم وأمهات حديثهم، ولا اعتبار بجهل وعدم سماع من لم يسمع، ولا بجحد من جحد، وإنكار من أنكر، ممن سمع أو لم يسمع، ولا يضر بذلك إلا نفسه فيمن يضر قوله: "الوجه التاسع: أن يقال: قوله: (ويؤثون الزكاة وهم راكعون"(2)، على قولهم يقتضي أن يكون قد آتى الزكاة في حال ركوعه، وعلي لم يكن من تجب عليه الزكاة على عهد رسول الله ، فإنه كان فقيرا"(3) .

Sayfa 133