قوله: "إته يعتمد في تفسير القرآن على قول يحكى عن بعض الناس، مع أه قد يكون كذبا عليه"(1) .

قلنا: قالت الإمامية: لم يعتمد الشيخ (قدس الله سره) في تفسير القرآن إلا قول المعصومين، أو النقل المتواتر، وهذه الآية اجتمع فيها الأمران معأ، قول المعصوم والنقل المتواتر، وفي أحدهما كفاية أن ذلك البعض المراد هو علي.

قوله: "وإن كان صدقا فقد خالفه أكثر الناس" (2) .

قلنا: مخالفة أكثر الناس للحق والصدق لا يخرجه عن كونه حقا وصدقا اجماعا، وهذه الحجة قد تقرركونها حقا وصدقا، فلا يؤثر خلاف من خالف في ذلك.

قوله: "والبراهين لا تتناقض"(3) .

قلنا: مسلم صحيح، وحق صريح أن البراهين لا تتناقض.

قوله: "بل سنيين إن شاء الله قيام البراهين الصادقة التي لا تناقض فيها على كذب ما يذعيه من البراهين، وأن الكذب في عامتها كذب ظاهر، لا يخفى الاعلى من أعمى الله قلبه"(4) .

Sayfa 113