عنه العصمة إلا من قال بإمامة الثلاثة ونفى العصمة عنهم.

و أما من لم يقل بامامتهم وقال بامامة على ما فيثبت له العصمة، وينقلون عن كثير من الصحابة وأهل بيته القول بذلك.

قوله: "وحينئذ فلا يعلم زمان ادعي فيه عصمة على أو أحد الأئمة الأحد عشر، ولم يكن في ذلك الزمان من يدعي عصمة غيرهم) .

قلنا: قالت الإمامية: بل الحق أن يقال: إنا لا نعلم نحن ولا أحد من الأئمة أسرها زمانا ادعي فيه عصمة أحد غير علي اللا مع علي لاليلا وأهل بيته .

وكيف يمكن أن تدعى العصمة لمن يفعل القبائح ويترك الواجبات!! أو تدعى العصمة [أي: القول بها](1) لمن لم يدع أحد من الأمة له وجود، ولم يسم له اسم، ولم يوجد له شيعة وأتباع يذعون وجوده، ويذكرون اسمه ويحققون امره، ظاهرأ كان أو غائبا] هذه دعوى لا تسمع البتة، ولا يدعي ذلك الأمر إلا من ليس له عقل أصلا، يريد به إبطال قول الامامية و أيضا فإنا قد بينا أن الزمان الواحد لا يجوز أن يكون فيه إمامان إجماعا، فإذا رأينا في زمان واحد أثمة يدعى لكل منهم أنه الإمام الحق وأنه ذلك المعصوم مثلا، وإذا كان كذلك، فلا يصح لهم أجمع إمامة، بل الامامة في واحد منهم لاغير: وقد قررنا أن الشخص لا يكون إمام حق إلا بالنص، ولا يميز الإمام الحق

Sayfa 91