قوله: ""وهذا معروف عند أهل العلم") .

قلنا: أهل العلم الذين عنيتهم وقصدتهم هم أتباع أضداد هؤلاء الثلاثة وأعدائهم، وأضداد آباءهم من قبلهم وابناءهم من بعدهم، وهم الموجبون طاعتهم، والمصححون ولايتهم، والراوون عنهم ما يحبون مما يشيد آمرهم، فقولهم غير مقبول اما أهل العلم حقا، فيعرفون ويعتقدون أن هؤلاء الثلاثة أعلم أهل زمانهم وأفضلهم، والإمامة فيهم وفي بيتهم دون غيرهم، وأنهم أولى بها من كل احد، اعتقادا جازما، وعلما يقينا، للحق مطابقا .

قوله: "وأما من بعد الثلاثة كالعسكريين قلم يظهر عنهم علم ولاكسان لهم يد، بل كانواكأمثالهما".

قلنا: لا نسلم، بل لهم العلم الغزير، لأن علم رسول الله خص به عليا لليلا وانتهى إليه، ثم خص به علي لثلا الحسن عليلا وانتهى إليه، ثم خص به الحسن لميلا الحسين علللا وانتهى إليه، ثم خص به الحسين ا ابنه علي بن الحسين ليلا وانتهى إليه، ثم خص به علي بن الحسين مثلا ابنه محمد باقر العلم لللا وانتهى إليه، ثم خص به محمد بن على الباقرعليلا ابنه جعفر الصادق م وانتهى اليه، ثم خص به كل واحد من الاثني عشرط ابنه وانتهى إليه، إلى أن انتهى إلى العسكريين، فعلم كل واحد منهما كعلم زين العابدين مثا، وكعلم باقر علم الدين مليلا وعلم زين العابدين وباقر علم الدينثل* كعلم علي أمير المؤمنين لاليال وعلم علي بالثملاكعلم رسول الله.

Sayfa 65