قلنا: لا نسلم أنه لا يعلم أحد أمر الإمام المعصوم الغائب ونهيه، بل كثير من الآمة يعلمون آمره ونهيه، وهم شيعته وشيعة آبائه ( المعتقدون لعصمته وعصمة آبائهل، وكل من لم يعرف أمره ونهيه من سائر طوائف الأمة فهو متمكن من معرفة ذلك من جهة شيعته ودعاته وحفظة أحاديث جده وآبائه صلى الله عليهم أجمعين، الذي حفظه ا من وراء حفظهم، وعلمه من وراء علهم وهذا كحال من لم يعرف من الخلق والأمة أمر النبي ونهيه المتواتر الظاهر، أو المجمع عليه من كل الأمة، فإنه أيضا متمكن من معرفة ذلك، من جهة الذين حفظوه وعلموه وتيقنوه وتحققوه.

و أما الأنباء التي خفيت على أكثر الأمة واختلفت فيها، فلا يمكن معرفة الحق منها بالتحقيق واليقين إلا من جهة الأئمة المعصومين ، أو من جهة شيعتهم المخلصين المتقين الناقلين عنهم والحافظين منهم، أو المستنبطين حال الغيبة والبعد عنهم مما حققوه وعلموه عنهم أو عن رسول الله.

قوله: "ولاكانت رعية علي تعرف أمره ونهيه، كما تعرف الأمة أمر نبيها ونهيه).

قلنا : بل رعية علي لليلا في ذلك كرعية محمد.

منهم من يعرف جميع أمره ونهيهلا المعرفة التامة، وهم الشيعة المخلصون المحققون.

ومنهم من لم يعرف من ذلك إلا ماكان ظاهرا.

Sayfa 52