عملت بما فيه وامتثلت بموجبه ومقتضاه، علمنا وتحققنا وكل عاقل أن كتابة الكتاب لم يكن للعهد إلى أبي بكر بالاستخلاف أبدا.

واذا لم يكن الكتاب لاستخلاف أبي بكر، فهو لاستخلاف علي لا قطعا!

اجماع الأمة على أن هذا الكتاب أراد رسول الله يكتبه لا محالة، إما باستخلاف أبي بكر على ما يدعيه أتباعه، أو باستخلاف علي للثلا على ما تقوله شته.

واذا بطل كونه باستخلاف أبي بكر لأجل ما صدر عن عمر وحصل منه، صح أنه باستخلاف عليمئل وثبت أن قول الشيعة في ذلك حق إجماعا من كل الأمة.

الوجه(1) الثالث: روايتهم عن رسول الله أنه قيل له: يا رسول اللهالو استخلفت؟ فقال: (لو استخلفت عليكم فعصيتم خليفتى عذبتم)(2)، وهذادليل على أن رسول الله لم يستخلف عندهم أحدا، ولم يهم بذلك، ولم يعزم عليه أبدا.

الوجه الرابع: إن أهل الصدر الأول كانوا بين قائلين لا غير: قائل يقول: إن رسول الله استخلف عليا ونص عليه بالامامة وأوصى إليه بالخلافة.

Sayfa 538