15

Dad ile Za Arasındaki Fark

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

أبو عمرو الداني - 444 AH

Soruşturmacı

حاتم صالح الضّامن

Yayıncı

دار البشائر

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

Yayın Yeri

دمشق

Türler
Qur'anic performance
•
Bölgeler
İspanya
•
İmparatorluklar & Dönemler
Taifalar Kralları
١١٧/ ١١: ومنه الكظّة من الطعام والشراب، وهو ثقلهما. وفي (ز):
وهي. (أي: الكظة).
١١٧/ ١٦: هذا الدعوة. والصواب، كما في (ز): هذه الدعوة.
١١٧/ ١٧: اللّماظ ... لماظا. والصواب بفتح اللام فيهما.
١١٨/ ٢: ازدادت اللمظة. والصواب: ازدادت اللمظة.
١١٨/ ٥: وقربة فلان. والصواب، كما في (ز): وقرية فلان، بالياء.
١١٨/ ٦: وسيلزم فلان. وفي (ز): ويلزم فلان. وهو الصواب.
١١٨/ ٧: دون الشجار. والصواب: دون أشجار.
١١٨/ ٨: من كلّ يثنى. والصواب: من كلّ شيء.
١١٨/ ١٠: ومنه: الظّبا جمع ظبي. والصواب: الظّباء.
١١٨/ ١٣: واستنظف الوالي ما له من الثياب الخراج. وكلمة (الثياب) مقحمة يجب حذفها، وهي ليست في (ز).
١١٨/ ١٤: وهو أخفاف المعز والبقر. والصواب، كما في (ز):
وهي ...
١١٩/ ٢: والرجل ظلف النفس وظلف النفس. والصواب: ظلف النفس وظليف النفس.
١١٩/ ٣: وأمر ظلف. والصواب: وأمر ظلف. بفتح الظاء واللام.
١١٩/ ١٠: ومنه: الحظلان. والصواب: الحظلان، بكسر الحاء وسكون الظاء.
١١٩/ ١٥: ومنه: العنظوان. والصواب: العنظوان، بضم العين.
١١٩/ ١٧: ومنه: العظاة. والصواب: العظاءة.
١٢٠/ ١: ومنه: الظّرب. والصواب: الظّرب، بكسر الراء.

1 / 19