14Dad ile Za Arasındaki Farkالفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلامAbu Amr al-Dani - 444 AHأبو عمرو الداني - 444 AHSoruşturmacıحاتم صالح الضّامنYayıncıدار البشائرBaskıالأولىYayın Yılı١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ مYayın YeriدمشقTürlerQur'anic performance•Bölgelerİspanya•İmparatorluklar & DönemlerTaifalar Kralları١٠٨/ ٧: يتخذ من خشب إحراز الماء داخلها. والصواب: يتخذ من خشب إحرازا لما داخلها.١٠٩/ حاشية (٢): والجوهري صاحب الصحاح .. توفي ٤٥٣ هـ، أي بعد وفاة الداني!!!أقول: وهذا عجب، فوفاة الجوهري نحو ٣٩٣ هـ.١١٠/ ٢: ذكر فصل الثامن والعشرين. والصواب: ذكر الفصل ...١١٠/ ٧: وأظفر به إظفارا. وفي (ز): وأظفره إظفارا.١١١/ ٥: ولفظ منه كلاما. وفي (ز): ولفظت منه كلاما.١١١/ ٦: تلفظ بالنبت. وفي (ز): تلفظ بالميت. وهو الصواب، ينظر: اللسان (لفظ).١١٢/ ٢: ذكر الفصل الموفّي ثلاثون. وفي (ز): ... ثلاثين. وهو الصواب.١١٢/ ٥: يقال: فظّه الله وأعظّه. وفي (ز): ويقال: أفظّه الله وأعظّه.والقول بنصّه في كتاب (الظاء) ١٥٧.١١٣/ ٤: «يرسل عليكما شواظ من نار». والصواب: يرسل.١١٣/ ٦: أهمل تخريج تفسير ابن عباس للآية السابقة، وهي في:مسائل نافع بن الأزرق ٣٦ - ٣٧.١١٤/ ٥: وهو اسم. وفي (ز): وهي. وهو الصواب.١١٤/ ٥: سميت لظى. والصواب: لظى، بلا تنوين.١١٤/ ٦: للهوبها الجلد. وفي (ز): للصوقها الجلد. وهو الصواب.١١٤/ ١٤: وأنا الآن أذكر. وفي (ز): ... ذاكر.١١٧/ ٧: الظّلع ظلع الدّابة. والصواب: الظّلع ظلع الدابة، بفتح الظاء.1 / 18KopyalaPaylaşAI Sormak