13

Dad ile Za Arasındaki Fark

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

أبو عمرو الداني - 444 AH

Soruşturmacı

حاتم صالح الضّامن

Yayıncı

دار البشائر

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

Yayın Yeri

دمشق

Türler
Qur'anic performance
•
Bölgeler
İspanya
•
İmparatorluklar & Dönemler
Taifalar Kralları
والبيتان من الرجز لرؤبة. وكسر (إبه) وهو غلط. وجاء المثل في (ز):
من يشابه أبه فما ظلم. وهو الصواب.
٩٥/ ٤: وما نقصناهم. والصواب، كما في (ز): وما نقصهم.
٩٩/ ٨: وظهر الغيب. والصواب كما في (ز): وظهر القلب.
٩٩/ ١٢ - ١٣: وكذا أظهرت به أو أظهرته. وفي (ز): وكذلك ظهرت به وأظهرت به.
١٠٠/ ١ - ٢: باب الفصل الثامن عشر. والصواب: باب ذكر الفصل ...
١٠٠/ ٧: الظافرين. والصواب، كما في (ز): أي ظافرين.
١٠١/ ٧: سقطت العبارة الآتية، وهي ثابتة في (ز): فاعلم ذلك، وبالله التوفيق.
١٠٢/ ٢: ذكر الفصل الموفّي عشرون. وفي (ز): الموفّي عشرين.
وهو الصواب.
١٠٢/ ٧: سقطت العبارة الآتية، وهي ثابتة في (ز): فاعلم ذلك.
١٠٣/ ٧: أرنا أداوة. وفي (ز): أدرنا أداوة.
١٠٤/ ٦: وهنّ لغات. وفي (ز): وهي لغات.
١٠٥/ ٥: والظهيرة حرّ انتصاب النهار. والصواب: ... انتصاف النهار.
١٠٦/ ٥: والفعل من ذلك استيقظ. وفي (ز): ... استيقظ الرجل.
١٠٦/ ٦: فاعلم. وفي (ز): فاعلمه.
١٠٧/ ٨: بفتح العين وإسكانهاك. والصواب: ... وإسكانها. وهو خطأ طباعي.
١٠٧/ ١٧: وأظعاف. والصواب: وأظعان.

1 / 17