16

Dad ile Za Arasındaki Fark

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

أبو عمرو الداني - 444 AH

Soruşturmacı

حاتم صالح الضّامن

Yayıncı

دار البشائر

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

Yayın Yeri

دمشق

Türler
Qur'anic performance
•
Bölgeler
İspanya
•
İmparatorluklar & Dönemler
Taifalar Kralları
١٢٠/ ٢: كالظّرب. والصواب: كالظرب، بكسر الراء.
١٢٠/ ٦: وأظلمة. والصواب: وأظلمة.
١٢٠/ ١٥: يقال: إنّك لمكنوظ. وفي (ز): إنّه ...
١٢١/ ٦: ومنه: الظّرف ... ظرفا، بضمّ الظاء. والصواب: فتح الظاء فيهما.
١٢١/ ١٠: والظّرف مصدر الظريف. والصواب: الظّرف، بفتح الظاء.
١٢١/ ١٦: ومنه: القرظ وهو ورق أصلم. والصواب: القرظ، وهو ورق السّلم.
١٢١/ ١٨: فاته تخريج قول ثعلب. وهو في نقد الشعر لقدامة ١٧٦.
١٢٢/ ٢: فاته تخريج قول ابن السكيت. وهو في كتابه الألفاظ ٣٩.
١٢٢/ ٧: الرجل العاجز. وفي أصله و(ز): الفاجر. وهو الصواب.
١٢٢/ ٩: الظئرة، وهي الدابة. والصواب: الظئر، وهي الداية، بالياء.
١٢٢/ ١٠: الظلظلة وهي تحريك الحية رأسها. والصواب: اللظلظة.
١٢٣/ ٦: الكاغد. (كذا بكسر الغين). والصواب: الكاغد، بفتح الغين.
١٢٣/ ١٠: كمل بحمد الله وحسن عونه: أهملها الناشر، وهي ثابتة في أصله.
١٢٣/ حاشية (١٦): فيم اده. والصواب: في مادة. وهو خطأ طباعي.
١٢٣/ حاشية (١٩): إذا أحبته. والصواب: إذا أصبته. وهو خطأ طباعي.
***

1 / 20