============================================================

439 كلامه فى شى من اخبار تلك الحاسة التى هى عار علينا ، حتى يفكر فى شراب او نكاح باكثر من المحتاج اليه ، او يقول فى ذلك اشعارا ، فقد اخذ النعمة التى انعم بها عليه، وصرفها واستعان بها على عصيان المنعم. ومخالفة وامره. فيكون كمن قيل فيهم : واكثرت لها الفضة والذهب فجعلوهما .(575) 5 لبعل 5151) .

ولى ايضا تعليل فى تسمية لغتنا هذه للغة المقدسة (576) فلا يظن ان ذلكلغو(322) منا ار غلط، بل ذلك حقيقة. وذلك ان هذه اللغة المقدسة (14 -ب) م لم يوضع فيها اسم بوجه لآلة (379) النكاح، لامن الرجال ولا من النساء و لا لنقس الفعلالموجب للتناسل ولا للمنى ، ولا للبول ولا للغائط . هذه 18 الاشياء كلها لم يوضع لها مثال (529) اول بوجه فى اللغة العيرانية الا يعبر (263_ ب) 3 عنها باسماء مستعارة ، وباشارات كان القصد بذلك ان هذه الاشياء ما ينبغى ذكرها، فتجعل لها اسما، بل هى امور مسكوت عنها. واذا دعت الضرورة لذكرها يحتال لذلك بكنايات من الفاظ اخرى ، كما انه اذا دعت الضرورة لافعالها يتستر لذلك (580) غاية الجهد د اما الآلة من الرجال فقالوا : عضل (281) وهو اسم على جهة الشب (585) 11 لانهم قالوا : ورقبتك عضل من حديد (892) وقالوا ايضا سفك من فعله . والآلة من الامرأة بطنها (598) والبطن (385) اسم المعدة. اما [الآرحم فهو اسم العضو من الاحشاء الذى يتكون فيه الجنين . واسم الغائط "صواه" (885 1 اخرجة] مشتق من "يصاه [خرج! . واسم البول مياه الارجل (312) : ع ] هرشة 8/2] ، وكسف هربيتى لهم وزهبا هو لبعل : ت ج (276) : 1، لشون قودش : ت ب (2272) لغو : ت ، غلو : بن (278) لالة : ت ، للذة : ج 1 52) مثال :ت. مثل : (5400) لذلك : تء فى ذلك : ج (0940) :1، جيد : ت 1 10): 6 اشميا 11،18، و جيد برزل هرقك :ت ج 91م30)1 شفده :ت التثنيه 1023م [004ل) : المدد 8،25]، قبه .ت - (3) .1، قيه : ت ج 2)1. ميي رجنيه : ت س

Sayfa 529