============================================================

فصل ز [7] من جملة ما ينبغي البحث عنه تقييد (246) ادراك المركية بالسنة 11(545) 1 و الشهر واليوم وتقييد (245) الموضع. فهذا مما ينيغى ان يطلب له معنى ولا يظن انه امر لا معنى فيه. وما ينبغى تأمله وهو مفتاح الجميع قوله : (942 - انفتحت السموات (247) . وهذا شيء كثر فى كلام الانبياء اعنى ذكر استعارة (218) الانفتاح ، وانفتاح الابواب ايضا : افتحوا الابواب 89 (949 (280) 1 وفتح ابواب السماء (255) ، وارتفعن ايها المداخل الابدية (252) افتحوا لى (10-1) م (252-11 ابواب البر(2د2) ومن هذا كثير . ومما يجب ان تتتبه عليه كون هذا الصف كله وان كان بمرأى النبوة (253) بلا شك كماقال : وكانت عليه هناك 1 يد الرب (254) . لكنه مع ذلك تغيرت العبارة عن اجزاء هذا الوصف تغيرا عظيما جدا. وذلك انه لما ذكر الحيوانات(255) قال : شبه اربعة حيوانات 1(255 (2571 ولم يقل اربعة حيوانات(257) فقط . وكذلك قال: وشبه على رؤس (258) ،- . وكذلك قال : شبه عرش كمرأى حجر اللازورد الحيوان جلد 259). ب و كذلك قال : شبه كمرأى بشر(260) .

ش (260) (246) تقييد: ت ، تقيد : ج (246) حزقيال 21/1 ، نفتو منعيم : ت ج (248) اسقعارة : ت ، استعار : ج (89) : 6 اشعيا 2/26) ، فتحو شعريم : ت ج (250) :6 ر المزمور 23/77] ، و دلتى شميم فتح : ت ج (282): 6 (المزمور 9/23]، وشاو فتحى عوء : ت (252) : 16 المزمور 419/107، فتحولم شمرى صدق : ت ج (558) : 1 ، يمراد هنبواه : ت ج (254): ع (حزقيال 43/1 ، وتهى عليوشم يدالله [ادفى : ت]: ت ج(255).1، الحيوت . ت ج (286) : 6 [حزقيال 21/1]، دموت اربع حيوت : ت ج(252. ، اربع حيوت : ت ج (298): 6 [ حزقيال 22/1] ، دموت على راشى يه رقيع . ت- [شه عير موجود فع، والحيوان ججع فيع] (289) : 16 حزقيال ه 2611]، كمراد بر سفير دموت ك ت - (280). 6 [حزقيال 26/1]، دموت ادم : ت ج

Sayfa 519