============================================================

462 و الدليل الثانى تبيينه فى المركبة (43)، الثانية التى اتى بها لتبيين (48) معان 3 -ب) م ابهمت فى المركبة الأولى قال فى المركبة الثانية ) لكل واحد اربعة اوجه : الوجه الاول وجه الكروب ، والوجه الثانى وجه نسر، والثالث وجه اسد والرابع وجه نسر(45).

قد صرح بان (46) الذى قال عنه : وجه ثور هو وجه الكروب (42) وكروب هو صغير السن من الناس ، وهو القياس فى الوجهين الباقيين و انما حذف (49)، وجه ثور (46) للتنبيه ايضا من جهة اشتقاق ماكما الوحنا بذلك، ولا يتسع ان يقال لعل هذا ادراك صور اخرى ، لانه قال ف اخرهذه الصفة الثانية هذا هو الحيوان الذى رأيته تحت اله اسرائيل عند هر كسبار (56) فقد بان ما ابتدأنا (21) ببيانه .

فصل ب [2] (290-1) ج (22) كل حيوان (23) منهن ذات ذكر أنه رأى اربع حيوانات اربعة وجوه ، وذات اربعة اجنحة ، وذات يدين. وجملة صورة كل حيوان (23) صورة انسان كما قال : لها شبه البشر(24) وكذلك ذكر ان اليدين ايضا يدا (25) انسان الذى هو معلوم، ان يدى الانسان انما صورت 15 (ق4) المركبة [وهى كلمة عبرية تركناها على اصلها هنا لا نها فى معنى العربانة كمافى اللغة العربية] (44) لتبيين : ت ، لتبين : ج (45) : ع (حزقيال 14/10] ، واربعه فتيم لاحد في هاحد فى هكروب وفنى هشى فى ادم ومشليشى فنى اربه وهربيعى فى نشر : ت ج (440) بان : ج، ان .ت (42) :1، فى شوهو فى هكروب : ت ج (48) حذف : ت *، حرف : ن (49) :1 ، فى شور : ت ب (50) : 6 [حزقيال 21/10] : هى محيه اشر رايتى [* تحت الهى يسرال :ت] بنر كبر :ت ج(2) ابتده نا : ت ، ابدانا : ج (55):1، حيوت : ت ج (53) :1، حيه : ت ج (24) : 6 [حزقيال 5/1]، دموت ادم هنه :ت بج(55) : يدا :ت ، يدى : ج

Sayfa 502