============================================================

434 13.(1533) 11 و تبين ذلك بتخصيص فى بعض القضاة والملوك (1535) وكان روح 110549) وقيل فى شمشون : وحلت عليه روح الرب الرب على يشتاح :165 روح الله على شياؤل عند سماعه هذا الكلام.

(14321 1 و قيل و حل روح الله على (18،39! ا..

و كذلك قيل فى عماسا لما حركته روح القدس (1630) لنصرة داود : فحل الروج على تماساى رئيس الثلاثيين فقال إنا لك يا داود ومعلك ت سس ف 116481 يا ابن يسى سلام واعلم ان مثل هذه القوة لم تفارق سيدنا موسى من وقت بلوغه حد الرجال. ولذلك تحرك لقتل المصرى ولردع الخاطئ من المتشاجرين (1403 ومن شدة هذه القوة فيه حتى انه 1662) بعد خوفه ، وهر به 11541) عند وصوله مدين، وهوغريب خائف لما رأى شيئا من الظلم لم يتمالك عن دهره- (11664.

از الته، ولا وسعه الصبر (1663) عليه كما قال : فقام موسى وتجدهن (1655) وهكذا صحبت داود مثل هذه القوة منا مسح بمسح الزيت كما جاء النص : فحل روح الرب على داود من ذلك اليوم فصاعدا (14627 مثا هذه (1008 . و لذلك قدم على الاسد والدب والفلسطينى الروح الله (1660) لم تنطق احدا .(1660) 11- (1600) 1 ب من هؤلاء بشيء بل غاية هذه القوة (94-1) م ان تحرك ذلك المؤيتد (1428) لفعل ما ، وليس لاى فعل اتفق ، الالنصرة (1028) (1553):1، الشو نطيم نى رو الملكيم :ت (439)،: ع (القضاة 241) تهى عل يفتح روح الله : ت ج1 2632) : ع ( التمضاة 19/14]، وتصلح عليو روج ل ت [38ت2) : ع [الملوك الاول 6/11]، وتصلح روح الهيم على شاول يشمعوات دبريم ماله : ت ج (2639) :1، هقد وشن : ت ج (05ن2) : ع [اخبار الايام الاول 191،2] ، وروح ابشه ات عمشا راش مشليشيم لك دود و عمك بن يش شلومت ] كو : ت ج (1062) قارن [ الخروج 12/2-11] 21 106) انه : ت ج- : ن (4663) الصبر: ت ، العبر : ج (2004) : 6 [ الخروج 17/2.!، ويقم مشه ويوشيمن: ت ج (1605) : 1 ، نمش بشمن همشحه : ت ج (1685) : ع1 الملوك الاول 13/16]، وتصلح روح الله ال دود مهيوم مهوا ومعله : ت ج (2002) :1، الارى والدب والفلشتى : ت ج (1668) الله : ج، ادنى : ت ( 184:9) احدا : ت : احد. ج (1221) المويد : ت ، المود : ح

Sayfa 476