470

Doğru Yolun İşaretleri

دلالة الحائرين

•
Bölgeler
Filistin
•
İmparatorluklar & Dönemler
Eyyubiler

============================================================

427 قد انتبه ، وقص اننام على شيره وشر له معناد ، والكل منام. وهذا هوالذى يسمونه حلما حيث يشرح فى الحلم (4528). ومن المنامات ايضا ما يعلم معناها بعد الانتباه . كذلك الامثال النبوية قذ تشرح معانيها بمراى النبوة (1547) كما كما تبين نكريا فى قوله بعد ان صدر تلك الامثال: ورجع الملك المتكلم معى وايقظتى كرجل يوقظ من نومه وقال لى ماذا انت راء م شرح له المثل.

وكما تبين فى دانيال فى قوله : رأى دانيال حلما ورؤى رأسه على فجعه (1574) . ثم ذكر (1578) المثالات كلها ، وذكر اضتمامه لعدم معرفة شرحها جتى سأل الملك فعلمه (1275) شرحها فى ذلك المرأى(1672) نفسه 20 وهو قوله : فاقتربت الى اسححد الواقفين وسالته هن حقيقة ذلك كل ه اخبر فى واعلمنى بتعبير الكلام (1879) و سمى جميع تلك (1529) القصة ويا (1998) بعد ان ذكر انه رأى حلما (1884). اذ وشرحه له ملك كما ذكر ف الحلم للنبوة (1898) وهو قوله بعد ذلك : ظهرت لى، انا دانيال، رؤيا بعد الرؤيا التى ظهرت لى في البداءة (1583) . وهذا بين ، لان " حزون 15 اريا] مشتق من "حزه" (راى] " ومراه" [مرأى] مشتق من راه اراى] . "زه" " و راه" بممنى واححد [وهو الرؤية] . فلافرق بين (174) :1، حاوم شنفتر بتوك سلرم : ت ب. [بركوت 50 ب] (1873) :ع دكريا!21-11 و يشب صلاك هدور ب ر پسر ل كايش اشر يعور مشنتو ريامر ال مه اته دواه وكو : ت ب (1574) : * [دانيال 1/7) ، دقيال سلوم سزء [سلم حزا : ت) سررى راشه مل مشكبه : ت ج (1575) ذكر : ت ، ينكر : ج (1376) فمامه : ت، اا ت ، -: ب(1584) :1 ، حلوم شل نهراه : ت -(1588) : 6 (دانيال1/8)، ون ناهل انااناس: دانيال اسرى هنراه ال شحله ث مو

Sayfa 469