============================================================

423 كذلك سبب حدوث امور اراد حدوثها برؤية منام لانا لا نشك ان لابان الآرا مى شرير جدا ومع ذلك انه مشرك (1801) أي أيضا وابييملك وان كان رجلا صالحا فى قومه فقد قال ايراهيم ابونا2 (4505) 10 عن بلده ومملكته : ليس فى هذا الموضع خوف الله (1693) وجاء فى تل واحد منهما اعنى لأبان وابيملك : فاتىالله اييملك فى حلم الليل (1564) . وكذلك (1504) 1111 ف لابان فى الحلم ليلا (2605) .

فاعلم هذا وتامل الفرق بين قوله واتى الله (1886) وبين قوله : قال الله (1392) وبين قوله : فى حلم الليل (4808) 2 ، وبين قوله : فى مرأنى اليل (4608).

، فجاء فى يعقوب : فكلم الله اسرائيل ليلا فى الحلم (4216) وفى لابان وابيملك وانى الله الخ. فى حلم الليل (1514) شرحه انقلوس : اتت (1514 كلمة من الرب(8502) ولم يقل فيهما وتجلى الرب ( (1513 واعلم انه قد يقال.

وقال الله لفلان (1514) وليس يكون ذلك الفلان نبيا (4515) ولا اتاه (1516) وحى قط، لكن قيل له ذلك على يد نبى كماجاء النص : ومضت لتسأل الرب (1518) وقالوا. ببيان فى مدرسة عبر (1519). وهو جاوبها ، فقيل عنه (1519) (1503) :، لبن هارى رشع بمور عوبد مبوده زره [عليلم: ج] : ت ج (1802) : 1، ابينو : ت. (2808) : ع (التكوين 11/20] ، رق اين يرات الهيم لمقوم هزه :ت ج (1504) : ع [التكوين 3/20] ، لبن ابيملك وييا الهيم ال ابيملك بحلوم هليله : ت ج (1808) [التكوين 24/41]، بحلوم هليله : ت ج. : كذلك... ليلا : ت ج، - : ن (2506) :1، يا الهيم : ت ج (1502) :1، بامر الهيم : ت ج (1508):1، بحلوم هلله : ت ج (1509) : 1، بمراوت مليله :ت ج (2520) بةع [ التكوين 2/46] ، ويامرالهيم ليشر ال بمراوت ليله : ت ج (4522) : غ [التكوين 24/31،3/29] ، ويبا الهيم كو بحلوم هليله :ت ج (1522) :1، واتا [ق فى ج] ميمرمن [قول فى ج] قدم ادنى :ت ج (1523) :1، و اتجل الله : ت (2514) :1، ويامرد الله لفلون : ت ج (1515) نبيا : ج ن - : ت (1512) وحى قط:ت ، قط وحى: ج (1536) و لا اتاه : ت ج ، اتاه : ت (2518) : [التكوين 33/25] ، وتلك لدرش ات الله : ت ج (1519) :1، لييت لدرشو شل عر .ت جبراشيت ربه 62

Sayfa 464