============================================================

378 لكونه فرضها متحركة اعنى التى تتحرك 1ه (1003) ) وحركة الريح ابدا منسوبة . (1004).1 ) . بعشت ريحك (1683) : فرد الرب له . وهبت ريح من لدن الرب الية (1406) وهذا كثير . ولما كان الظلام (999) المقول اولأ هو اسم ريحا غريبة الاسطقس غير الظلام (995) المقول اخيراء، الذى هو الظلام اخذ ان (1007) ،1 يين ويفصل فقال : والظلام سماه لياد (1008) على ما بينا فقد بان هذا.

ت (1009) و مما يجب ان تعلمه ان قوله : وفصل بين المياه التى الخ. (5 (4010) ليس هو فصل بالموضعين (1410) صار هذا فوق وهذا اسقل ، وطبيعتها واحدة. وانتما شرحه انه فصل بينهما بالفصل الطبيعى اعنى بالصورة وجعل بعض ذلك الذى سماه ماء اولا شيئا اخر بصورة طبيعية البسه ، وجعل بعضه بصورة اخرى، وهذا هو الماء. ولذلك ايضا قال : ومجتمع المياه سماه بحارا (1041) 4) . فقد صرح لك ان ذلك الماء(1618) الاول المقول فيه على وجه المياه (998) ما هو هذا الذى فى البحار (2623) را بل بعضه فصل بصورة ما، فوق الهواء وبعضه هو هذا الماء. ويكون قوله : وفصل يين المياه اء (1014)-14 ال تحت الجلد الخ(41 1) مثل قوله: وفصل الله بين النورو الظلام (1015) 68-ب)م الذى هو كالفصل 4(10146) ال (4006) فى صورة ما والجلد (2022) نفسه من الماء تكون، 15 كما قالوا تجمدت القطرات الوسطانية (10181 1) وقوله ايضا وسمىالله الجلد (3003) :1، مرحفت : تج (30404) : 6[العدد 31/11]، نسعمات الله : ت ج (4715) : 6 الخروج 10/15،] نشفت بروحك : ت ج (2006) : 6 [ الخروج 10/ 19] ، ويهفك الله روح يم : ت ج (1007) 1 ن : ت ج، _ : ن (2008) : ع [التكوين 511]) ، ولاحشك قرا ليله : ت ج ( 1009) : 6 [ التكوين 7/1] ، ويبدل بين هميم :ت ج 2028) بالموضيين: 3، بالموضع ان : ت (2012) : ع [التكوين 10/1] ، ولمقوه هميم ق را يميم :ت ج (1012) : 1، اليم : ت ج (2018) :1، اليميم : ت ج (1014) : 4 التكوين 7/1] ، ويبدل بين هميم اشر متحت لرقيع كو : ت ج (2018) :ع [ التكوين 411) ، ويبدل الهيم بين ماورو بين محشك : ج (1020) : كا لفصل : ت ، با لفصل : ج (1012):1، الرقيع : ت ج (2018): 1، [براشيت ربه 4، هوجلده طفه امصعيت : ت ج

Sayfa 420