554

The Clear Evidence of the Invalidity of Analysis

بيان الدليل على بطلان التحليل

Soruşturmacı

فيحان بن شالي بن عتيق المطيري

Yayıncı

مكتبة لينة للنشر والتوزيع ومكتبة أضواء المنار للنشر والتوزيع

Baskı

الثانية

Yayın Yılı

1416 AH

Yayın Yeri

مصر

Bölgeler
Suriye
•
İmparatorluklar & Dönemler
Memlükler

عمل به أو تكلم به فإنه تتعلق به الأحكام وهنا قاصد التحليل قد عمل بنيته ففعل التحليل الذي نواه وقصده وقد قال النبي ﷺ ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه))(١) - فالهجرة عمل ظاهر وهي سفر إلى الرسول ومع هذا فاختلف حكمها بالنية الصالحة والفاسدة فهذا صورة النكاح إذا نوي بها ما لعن رسول الله ﷺ فاعله كان ملعوناً ولهذا لو سافر ونوى بالسفر قطع الطريق لم يجز لهم أكثرهم قصر الصلاة(٢) قالوا لأنه عاص بسفره ولم يختلف حكم السفر إلا بمجرد النية ولو نوى المسافر الإقامة صار مقيماً باتفاقهم فمجرد النية أثرت في منعه من القصر والفطر وأحكام ونظائر هذا كثيرة. وإذا قيل إنذا كان كذلك لأنه لا يكون

= صحيح البخاري - العتق - باب الخطأ والنسيان في العتاقة ح (٢٥٢٨)، والنكاح - باب الطلاق في الإغلاق والكره ح (٥٢٦٩)، والأيمان - باب تجاوز الله عن حديث النفس.

سنن أبي داود - الطلاق باب في الوسوسة بالطلاق ح (٢٢٠٩)، سنن الترمذي الطلاق - باب ما جاء فيمن يحدث نفسه بطلاق امرأته ح (١١٨٣)، سنن النسائي - الطلاق (١٥٦/٦)، سنن ابن ماجة - الطلاق - باب طلاق المكره ح (٢٠٤٤)، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (١٧٨/١٠).

(١) أخرجه السبعة - صحيح البخاري - باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ، وفي باب الطلاق ح (١)، ح (١١).

صحيح مسلم - الإمارة - باب قوله ﷺ إنما الأعمال بالنيات (١٥١٥/٣) ح (١٩٠٧)، سنن أبي داود - الطلاق - باب فيما عني به الطلاق والنيات ح (٢٢٠١)

المجتبى - كتاب الطهارة - باب النية في الوضوء (٥١/١)، سنن ابن ماجة - كتاب الزهد باب النية (١٤١٣/٢) ح (٤٢٢٧)، سنن الترمذي - كتاب فضائل الجهاد - باب ما جاء من يقاتل رياء وللدنيا ح (١٦٩٨)، المسند (٢٥/١).

(٢) وبه قال الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد وأتباعهم.

شرح الخرشي (٥٦/٢)، المهذب مع المجموع (٢٠١/٤)، المغني (١١٣/٣)

554