العقد لقال النبي صلي الله علية وسلم وإذا أراد تحليلها أي إنكار في هذا كما لو قالوا تزوجها يريد أن يستمتع بها أو يريد أنها إن أعجبته أمسكها وإن كرهها فارقها أو نكحها يريد أن تربي أولاده كما ^(١) جابر رضي الله عنه^(٢) ونحو ذلك من المقاصد التي لا تجب. فإن جواب هذا (أنه)^(٣) كان يقول وإذا فعل هذا فأي منكر (في هذا)^(٤) فلما لم يقل (ذلك)^(٥) علم أن (ذلك)^(٦) موثر لكن إنما أنكر عليهم قولهم ولانراه إلا يريد أن (يحلها)^(٧) لزوجها فإن الأصل في أقوال المسلمين وأعمالهم الصحة فلا يظن بهم خلاف ذلك إلا لأمارة ظاهرة ولم يذكروا ما يدل على ذلك (ثم لو ظننا ذلك)^(٨) فإنا لم نؤمر أن ننقب عن قلوب الناس ولا نشق بطونهم كما أنه لما كان يستأذن في قتل بعض من يظن به النفاق يقول (أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله فيقولون نعم فيقول أليس يصلي (فيقولون)^(٩) نعم فيقول أولئك الذين نهاني الله عن قتلهم)^(١٠) كذلك