لم تعلم (بنية)^(١) التحليل لم يضرها ذلك فإنها تعتقده حلالا فلا يكون أسوأ حالا من وطىء الشبهة فالوطي حلال بالنسبة إليها حرام بالنسبة إلى الزوج (كالمتزوج امرأة)^(٢) يعلم أنه محرمة عليه وهي لاتعلم ذلك وكذلك ما يعطيها إياه من المهر والنفقة يحل لها أخذه كما يحل لها ذلك في مثل هذه الصورة. ومثل ذلك ما ذكره أصحابنا وأكثر الفقهاء في الصلح على الإنكار ^(٣) والنكول^(٤) فان أحد المتصالحين إذا علم كذب نفسه كان الصلح باطلا في حقه خاصة فيكون ما يأخذه من مال الآخر أو ما يهضمه من حقه حراما عليه.

وكذلك لو ورث الرجل من أبيه رقيقا وقد علم رجل أن الأب أعتقهم والإبن لا يعلم ذلك فاشتراهم منه من يعلم بعتقهم كان البيع صحيحا بالنسبة إلى البائع فيحل له الثمن وكان بالنسبة إلى المشترى باطلا فلا يحل له استعبادهم وأشبه منه بمسألتنا لو كان بيد (رجل مال)^(٥) لا يملكه مثل (عبيد أعتقهم فباعهم)^(٦) لرجل فإنه يكون باطلا بالنسبة إلى