(١) أما النهي عن الصلاة إليها فيدل له حديث أبي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها)).

أخرجه أحمد ومسلم والترمذي وابن خزيمة والحاكم والبيهقي وابن حبان.
مسند أحمد (١٣٥/٤) صحيح مسلم - الجنائز - باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه ح (٩٧٢) (٩٨) سنن الترمذي - باب ما جاء في كراهية الوطء على القبور ح (١٠٥٥)، صحيح ابن خزيمة ح (٧٩٤) مستدرك الحاكم (٢٢١/٣)، السنن الكبرى (٤٣٥/٢) الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (٩١/٦) وأما النهي عن الصلاة عندها فيدل له حديث أنس ((أن النبي ﷺ نهى عن الصلاة بين القبور)) وقال في مجمع الزوائد رواه البزار ورجاله رجال الصحيح (٢٧/٢) ويدل بهذا المعنى أيضاً حديث أبي سعيد قال قال رسول الله ﷺ: ((الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام)) أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد، سنن أبي داود - كتاب الصلاة ح (٤٩٢).
سنن الترمذي - كتاب الصلاة - ح (٣١٦)، سنن ابن ماجه - كتاب المساجد ح(٧٤٥) مسند أحمد (٨٣/٣).

(٢) سبق تخريجه من حديث ابن عباس.

(٣) يدل لهذا المعنى أحاديث منها حديث عقبة رضي الله عنه ثلاث ساعات كان النبي ﷺ ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيها موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتى تغرب)) أخرجه الستة وأبو عوانة والطحاوي. صحيح مسلم (٢٠٨/٢)، سنن أبي داود (ح٣١٩٢)، والمجتبى (٩٥/١) سنن ابن ماجه ح(١٥١٩) سنن الترمذي (١٩٢/١) وقال حديث حسن صحيح، صحيح أبي عوانة (٣٨٦/١، شرح معاني الآثار (١/ ٩٠).

(٤) في ق - تشبيه.