السبب الأوّل:

أمّا السبب الأوّل: وهو اختلاف الرِّوايات عن عائشة ﵂ في زوج بَرِيرَة أكان عبدًا أم حرًّا يوم عتقت، فقد روى حديث عائشة هذا في تخيير بَرِيرَة حين عتقت ثلاثة نفر هم:

القاسم بن محمد "ابن أخيها"، وعروة بن الزبير "ابن أختها"،

والأسود بن يزيد١.

فأمّا القاسم فعنه روايتان:

إحداهما: أنَّ زوج بَرِيرَة كان عبدًا، رواها أحمد ومسلم وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والدرامي، والبيهقي، والدارقطني٢.

والثَّانية: رواية شعبة. عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة. وفي هذه الرواية شكَّ عبد الرحمن بن القاسم حيث قال: "وزوجها حرٌّ أو عبد؟ قال شعبة: سألت عبد الرحمن عن زوجها؟ قال: لا أدري" هذا لفظ البخاري.

١ هو: الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه، روى له أصحاب الكتب الستة.

انظر: التقريب (١/٧٧)، وتهذيب التهذيب (١/٣٤٢-٣٤٣) .

٢ انظر التخريج السابق: أحمد (المسند٦/١١٥، ١٨٠، ٢٠٩) ومسلم (١٠/١٤٦ نووي)، وأبو داود (٦/٣١٦ عون المعبود) النسائي (٦/١٦٥)، ابن ماجه (١/٦٧١)، الدارمي (٢/٩١)، الدارقطني (٣/٢٩١- ٢٩٢)، البيهقي (٧/٢٢٠) .