عدم الرؤية، والحاكم لا يفتقر إلى الرؤية، بل هذا في الحاكم أوسع منه في الشاهد، بدليل الترجمة.

والتعريف بالحكم دون الشهادة وما به يحكم أوسع مما به يشهد.

س ١٦٣٢ : هل تشترط الحرية في الحاكم ؟

ج : لا تشترط الحرية في الحاكم. واختاره أبو الخطاب وابن عقيل.

س ١٦٣٣ : هل يثبت العزل للحاكم قبل أن يبلغه؟ وما الفرق بينه وبين عزل الوكيل ؟

ج : في "المحرر" : وفي العزل -حيث قلنا به قبل العلم - وجهان کالوکیل.

قال أبو العباس : الأصوب أنه لا ينعزل هنا، وإن قلنا : ينعزل الوكيل ؛ لأن الحق في الولاية لله. وإن قلنا : هو وكيل والنسخ في حقوق الله لا يثبت قبل العلم، كما قلنا على المشهور : إن نسخ الحکم لا یثبت في حق من لم يبلغه.

وفرقوا بينه وبين الوكيل : بأن أكثر ما في الوكيل ثبوت الضمان، وذلك لا ينافي الجهل، بخلاف الحكم فإن فيه الإثم، وذلك ينافي الجهل، كذلك الأمر والنهي، وهذا هو المنصوص عن أحمد.

س ١٦٣٤ : هل للقاضي أن يستخلف من غير إذن الإمام؟ وهل يكره للحاكم شراء ما يحتاجه إن كان فيه مظنة محاباة؟ وما حكم الهدية له وللعالم المفتي ؟