باب الهدنة

س ١٥٢٦ : هل الهدنة مع العدو جائزة ؟ وهل يجوز نقضها ؟ وهل هي ملزمة للطرفين ؟

ج : يجوز عقدها مطلقاً ومؤقتاً، والمؤقت لازم من الطرفين يجب الوفاء به، ما لم ينقضه العدو، ولا ينقض بمجرد خوف الخيانة في أظهر قولي العلماء.

وأما المطلق : فهو عقد جائز يعمل الإمام فيه بالمصلحة.

س ١٥٢٧ : ما حكم سبي بلد مختلط بالمسلمين والنصارى ممن نقضوا عهداً مع المسلمين ؟

ج : سئل أبو العباس : عن سبي ملطية مسلميها ونصاراها ؟ فحرم مال المسلمين، وأباح سبي النصارى وذريتهم ومالهم، كسائر الكفار إذ لا ذمة لهم ولا عهد؛ لأنهم نقضوا عهدهم السابق من الأئمة بالمحاربة وقطع الطريق، وما فيه الغضاضة علينا والإعانة على ذلك، ولا يعقد لهم إلا من يقاتلهم حتى يسلموا، أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون.

وهؤلاء التتر: لا يقاتلونهم على ذلك، بل بعد إظهار إسلامهم لا يقاتلون الناس على الإسلام ؛ ولهذا وجب قتال التتر، حتى يلتزموا شرائع الإسلام، ومنها الجهاد وإلزام أهل الذمة بالجزية والصغار، ونواب التتر الذين يسمون الملوك لا يجاهدون على الإسلام وهم تحت حكم التتر.