============================================================

8 النكت والضواند على شرح العضائد 4،(42098 1ب/203 ....324 [أحاديث الصراط(1): أخرج(2)3)....

( ضرح الع:119 (2) في (1) و( ب) : بياض بقدر ثمانية أسطر، ولم يخرج البقاعي شيئا .

(3) ما بين المعقوفتين ساقط من : (ج) .

(4) أحاديث الصراط كثيرة، منها : عن أي هريرة - في حديث الرؤية الطويل : " ويضرب الصراط بين ظهري م رواه : البخاري : كتاب صفة الصلاة، باب فضل السجود (06) 94، مسلم : كتاب الايان ، باب معرفة طريق الرؤية (192) 1/ 164 ، وبوب البخاري في كتاب الرقاق* باب الصراط جسر جهنم، (7973) 167، ولمسلم: عن جابر - :" وعلى جسر جهم كلاليب وحسك تأخذ من شاء الله كتاب الايان ، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها (191)1 /179 ، وله عن أبي هريرة -:* وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة، تأخذ من أمرت به فمخدوش ناج، ومكدوس في النار كتاب الايمان ، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها (195) 1/ 187، وله عن أبي سعيد الخدري - قال : بلغني أن الصراط أحد من السيف وأدق من الشعرة كتاب الإيمان، باب معرفة طريق الرؤية (183)1/ 164، وانظر تعليق ابن حجر في الفتح على هذا البلاغ، 11 / 454 ، وأخرج ابن حبان في كتاب التأريخ ، باب إخباره عن البعث، ذكر الإخبار عن وصف جواز الناس على الصراط (7379) 384/16 عن أي سعيد : يمر الناس على يسر جهنم، وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا، ويجنبتيه ملائكة يقولون : اللهم سلم سلم، فمن الناس من يمر مثل الريح، ومنهم من يمر الفرس المجرى، ومنهم من يحبو حبوا، ومنهم من يزحف زحفا* وفيه : 16 / 385“ وعلى الصراط ثلاث شجرات * قال أبو حاتم : هكنا حدثنا أبو يعلى: وعلى الصراط ثلاث شجرات" وانما هو : على جانب الصراط ثلاث شجرات* وأخرجه ابن منده في الايان: (828)810/2، واخرج الحاكم في المستدرك : 1 / 144 عن النواس بن سمعان - :" ضرب الله مثلا مراطا مستقيعاء على كتفي الصراط سوران، فيهما أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة، وعلى الصراط داع يدعو يقول: يا أبها الناس، اسلكوا الصراط جميغا ولا تعوجوا2 وقال : صحيح على شرط مسلم ولا أعرف له علة ولم يخرجاه وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (7216)5/ 445 : واهوج الحاكم :2/ 408 عن ابن مسعود -: ثويمرون على الصراط، والصراط كحد السيف"، وعن سلمان -:/629 " ويوضع الصراط مثل حد الموسى.

Sayfa 480