============================================================

25 النكت والفواند على شرح العقاند حوضك يا نبي الله ؟ قال : كما بين عدن إلى عمان وأوسع - يشير بيده - فيه مثعبان من ذهب وفضة، قال: فما حوضك يا نبي الله ؟ قال : أشد بياضا من اللبن ، وأحلى مذاقة من العسل، وأطيب راتحة من المسك، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا، ولم يسود وجهه أبدا" ورواه الطبراني (1) ولفظه : عن أبي أمامة - رضي الله تعالى (2) عنه - عن النبي - - قال : حوضي كما بين عدن وعمان، فيه أكاويب عدد نجوم السماء، من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا، وإن ممن يرده علي من أمتي الشعث (3) رؤوسهم ، الدنسة ثيابهم ، لا ينكحون المتنعمات ولا يحضرون السدد - يعني أبواب السلطان (4) قال المنذري (3) : وإسناده حسن في المتابعات، ولمسلم(6) عن ثوبان - رضي الله تعالى (7) عنه - أن رسول الله - - قال : إني لبعفر حوضي أذود الناس لأهل اليمن، أضرب الناس بعصاي حتى يرفض عليهم ، فسثل عن عرضه ؟ فقال: من مقامي إلى عمان ، وسئل عن شرابه ؟ فقال : أشد بياضا من اللبن ، وأحلى من العسل يغت (8) فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من ورق" ورواه الترمذي(9) وابن ماجه (10) [ا/206] والحاكم (11) وصححه ولفظه : أن رسول الله - - (ج /188] قال : (2 حوضي مثل ما بين (12) عدن إلى عمان البلقاء ، ماؤه أشد بياضا من الثلج، وأحلى من العسل، وأكوابه عدد نجوم السماء ، من شرب منه شربة لم يظما بعدها أبدا، أول الناس ورودا(13) عليه فقراء المهاجرين، الشعث رؤوسا ، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المنعمات ولا [ب/200] تفتح (14) لهم أبواب السدد 2 ولأحمد (15) بإسناد قال المنذري (16) : (1) المعجم الكبير للطبراني : (7946)8/ 119 .

(2) تعالى : زيادة من: (ج).

(3) في الطبراني : الشعثة (4) في الطبراني بعدها : الذين يعطون كل الذي عليهم ، ولا يأخذون كل الذي لهم 2.

(5) الترغيب والترهيب للمتري : كتاب البعث وأهوال القيامة ، فصل في الحوض والميزان والصراط (5298) 676.

(6) مسلم : كتاب الفضائل ، باب إثبات حوض تبينا- - وصفاته (2301)14/ 1799: (7) تعالى : زيادة من: (ج).

(8) في: (1) يغث.

(9) الترمذي : كتاب صفة القيامة، باب ما جاء في صفة اواني الحوض (2444)4/ 543.

(10) ابن ماجه : كتاب الزهد، باب ذكر الحوضن (4393)2/ 1438: (11) المستدرك على الصحيحين للحاكم :4/ 204 .

(12) في (ج) : من.

(13) في النسختين : وردوا، وما أثبتناه من الترمذي، لأن ما أثبته البقاعي لفظه .

(14) في : (ب) يفتح 15) مسند أحمد:132/2.

(16) الترغيب والترهيب للمنذري : كتاب البعث وأهوال القيامة* فصل في الحوض والميزان والصراط (5297)676.

Sayfa 472