============================================================

457 الت والنشهر أجزائه الأصلية فليس تناسخا بل بين قولنا ويين قول أهل التناسخ فرق بعيد ، فإن قولهم مشروط بشرط وهو: كون البدن الثاني مبتدأ وهذا الشرط مفقود في قولنا، والفرق داثما يكون بأحد شيئين: إما بوجدان شرط في الأصل وهو مفقود في الفرع ، أو بوجود مانع في الفرع وهو مفقود في الأصل، وإن سمي هذا المعنى الذي قلنا إن الإعادة تكون به تناسخا التزمناه وكان النزاع لفظيا في مجرد التسمية فلا يضرنا ، والجواب عن كون أرواح الشهداء في جوف (ج/181] طير خضر: أن (1) أبدان تلك الطير ليست أبدانا لأرواح الشهداء، وإنما هي مظاهر ها تظهر فيها وتكون منها بمنزلة المظروف من الظرف، كما لو وضعت في بيت مثلا وليست أرواحا لتلك الطير بل أرواح الطير موجودة فيها وتكون لهم بمنزلة المطايا فتسرح كيف .(500 شاءو/(2[198/1] (وهذا الحديث أخرجه(3)) (4)[ب/192).0000000.

حديث:" أهل الجنة جرد مرد "(6) أحرجه الترمذي (7) وقال : حسن غريب عن معاذ رضي الله تعالى (9) عنه - أن النبي- - قال: يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين بني ثلاث وثلاثين وقال شيخنا في سورة الواقعة من تخريج أحاديث الكشاف (9)." إن الترمذي قال: غريب، وبعض أصحاب قتادة أرسلوه، وأخرجه البيهقي (10) موصولا، ثم أخرجه (1) أن : ساقط من : (ج) .

(2) في (ج) : شاء.

(3) في (1) و(ب) : بياض بقدر ثلاثة أسطر، ولم يخرجه البقاعي: (4) ما بين المعقوفتين : ساقط من : (ج) ، ولا فراغ بعده بسبب سقوطه من النسخة (5) أخرجه عن ابن مسعود- -: مسلم : كتاب الإمارة، باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة، وأنهم احياء عندربهم يرزقون (1887)502/3، الدارمي في سنته : كتاب الجهاد ، باب أرواح الشهداء (2410) 271/2، الترمذي: كتاب التفسير، باب ومن سورة آل عمران (3011) 215/5، ابن ماجه : كتاب الجهاد، باب فضل الشهادة في سبيل الله (2601) 936/2، الطبراني في المعجم الكبير: (4905)193/9 ، والبيهقي في السنن الكبرى :9/ 163، وأخرجه عن ابن عباس - رضيي الله عنهما-: أحد في مسنده:265/1، وابن أي شيبة في مصنفه : (34416) 7/ 7، سنن سعيد ابن منصور: كتاب الجهاد، باب ما جاء في ارواح الشهداء (2561)2/ 257، سنن أي داود : كتاب الجهاد ، باب في فضل الشهادة(2520)15/3، مسند أي يعلى: (2331)219/4، الحاكم في المستدرك:2/ 97، سنن البيهقي الكبرى: 1639، واخرجه عن كمب بن مالك-: الترمذي : كتاب فضائل الجهاد، باب ما جاء في ثواب الشهداء (1641) 15114، سنن النسائي الكبرى : كتاب الجنائز ، باب أرواح المؤمنين (2211)2/ 481، ابن ماجه : كتاب الجنائز ، باب ما جاء فيما يقال عند المريض إذا حضر (1449)466/1، المعجم الكبير للطبراني: (126)66/19 .

(6) شرح العقائد : 109.

(7) الترمذي : كتاب صفة الجنة ، باب ما جاء في سن أهل الجنة (2545) 9/ 589 .

(8) تعالى : زيادة من : (ج).

(9) الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف لابن حجر العسقلاني :278، في تفسير سورة الواقعة .

(10) ينظر قول البيهقي في الكاف الشاف لابن حجر: 278.

Sayfa 451