444

Al-Nukat wa'l-Fawa'id 'ala Sharh al-'Aqa'id

النكت والفوائد على شرح العقائد

İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar

============================================================

النكت والفواند على شرح الضائد 48 القيامة، قالوا: أي عظم هو يا رسول الله؟ قال : عجب الذنب " ولأحمد (1) وابن حبان في صحيحه (2) عن أبي سعيد - رضي الله تعالى (3) عنه - قال : قال رسول الله - : يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجب ذتبه، قيل: وما هو يا رسول الله؟ قال: مثل حبة خردل، منه تنشأون، ومن ذلك عظم خلق الكافر ومقعده من جهنم ونحو ذلك" وللشيخين (4) وغيرهما(5) عن أبي هريرة - رضيي الله تعالى (6) عنه - قال: قال رسول الله - ل: "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره، وكلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار، قيل: يا رسول الله ، فالابل؟ قال: ولا صاحب إبل لا يؤدي حقها، ومن حقها حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه(7) بأخفافها وتعضه (4) بأفواهها، كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله إما [ب /186] إلى الجنة وإما إلى النار، قيل: [ا/ 192] يا رسول الله، فالبقر والغنم؟ قال: ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها شيثأ ليس منها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه (6) بأظلافها، كلما مر عليه (ج /176]) أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله إما إلى (1) مسند أحمد:28/3.

(2) ابن حبان : كتاب الجناتز، فصل في أحوال الميت في قبره، ذكر وصف قدر عجب الذنب الذي لا تأكله الأرض من ابن آدم (3140) 7/ 409 .

(3) تعالى : زيادة من : (ج) .

(4) البخاري : كتاب الزكاة، باب إثم مانع الزكاة (1402) 160، 161 ، مسلم : كتاب الزكاة ، باب إثم مانع الزكاة .66012(987 (5)مسند أحمد: 262/2، أبو داود: كتاب الزكاةه باب في حقوق المال (1658)124/2، سنن النسائي الكبرى: كتاب الزكاة باب التغليظ في حبس الزكاة (2234) 3/ 9، ابن ماجه: كتاب الزكاة، باب فرض الزكاة (1786) 1 / 596، حيح ابن خزيمة : كتاب الزكاة، باب معنى ألوان مانع الزكاة (2292، 2253)4/ 10 ، ابن حبان : كتاب الزكاق باب الوعيد لانع الزكاة ، ذكر وصف من لم يؤد زكاة ماله في القيامة (3253)8/ ك4، المستدرك على الصحيحين للحاكم: 56011، سنن البيهقي الكبرى: 4/ 81 .

(6) تعالى : زيادة من: (ج) .

(7) كتبت في كل النسخ : تطاؤه، وما أثبتناه من الصحيح.

(8)في (1) و( ب) : وتعظه ، باخت الطاء، وما في : (ج) هوسها في البخاري ومسلم .

(9) كتبت في كل النسخ : تطاؤه، وما أثبتناه من الصحيح.:

Sayfa 444