============================================================

النكت والفواند على شرح القاند رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة الحديث إلى أن قال : فيلقى - يعني الله - العبد فيقول(1): أي قل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلى، فيقول : أفظتنت أنك ملاقي ؟ فيقول : لا ، فيقول : فإني أنساك كما نسيتني، ثم يلقى الثاني فيقول له : ويرد كالأول، ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك، فيقول : يا رب آمنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويشي بخير ما استطاع، فيقول : هاهنا إذائم يقال : الآن نبعث شاهدا عليك، فيتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد عليه (2)؟ فيختم على فيه، ويقال لفخذه: انطقي فينطق(3) فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي سخط الله عليه" وله (4) عن أنس - رضيي الله تعالى(5) عنه -قال : كنا عند رسول الله -[ب /194] فضحك فقال : هل [ج /174] تدرون [190/1] مم أضحك؟

قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : من مخاطبة العبد ربه - - يقول : يا رب، ألم تجرني من الظلم؟ قال : يقول بلى ، قال : فيقول فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني فيقول : كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا ، فيختم على فيه ، فيقال لأركانه : انطقي، فتنطق بأعماله ثم يخلى بينه وبين الكلام ، فيقول : بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل" ولمسلم(6)- أيضا- عن عبد الله بن عمرو- رضي الله تعالى(7) عنهما - قال : قسال رسول لل: يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين إلى أن ذكر الساعة وأنه ينفخ في الصور النفخة الأولى ويصعق الناس قال : ثم يرسل الله أو قال : ينزل الله مطرا كأنه الطل أو الظل- نعمان الشاك - فتنبت منه أجساد الناس، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون، ثم يقال: يا أيها الناس هلموا إلى ريكم، وقفوهم إنهم مسؤولون الحديث" وللشيخين(6) وأحمد(5) والنسائي (10) عن ابن عباس - رضي الله تعالى(11) عنهما- قال: (1) فيقول : ساقط من: (ج) .

(2) في (ج) : علي.

(3) في : (ب) تنطق.

(4) مسلم : كتاب الزهد والرقائق (2969)4/ 2280.

(5) تعالى : زيادة من : (ج) .

(6) مسلم : كتاب الفتن ، باب في خروج الدجال ومكنه في الأرض (2990) 4 / 2259.

(7) تعالى : زيادة من : (ج) .

(8) البخاري : كتاب الجنائز ، باب الكفن في ثوبين (1265) 145، مسلم : كتاب الحج، باب ما يفعل بالمحرم إذا مات .965/2(1206 9) مسند أحمد: 1/ 215.

(10) سنن النسائي الكبرى : كتاب المناسك، باب النهي عن انبيحتط المحرم إذا مات (3824) 4/ 92.

(11) تعالى : زيادة من : (ج) .

Sayfa 442