============================================================

سؤال منكر وتكير 423 وعندي امرأة من اليهود وهي تقول : إنكم تفتنون في القبور فارتاع رسول الله - - وقال: إنما تفتن يهود، فلبثنا ليالي ثم قال : إنه أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور، فسمعته بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر2) وللشيخين (1) وغيرهما (2) عن البراء بن عازب - رضي الله تعالى(15 عنهما - عن النبي -- قال : يثيت الله الذيب امثوا بالقول الثابت) (4) نزلت في عذاب القبر، يقال: من ربك؟ فيقول(5) : ربي الله ، ونبيي محمد ، فذلك قوله - تعالى -: يثبت الله

الذيب امثوا بآلقول [ا/176] الثابت فى الحيوة الدنيا وف الآخرة) : قوله [ب/169] : (قال السيد أبو شجاع)(6) - هو شخص من مشايخ الحنفية(7) - : ( إن للصبيان سؤالا)، واقتصار المصنف على عزو ذلك إليه موهم انفراده بذلك وليس كذلك، بل هو مذهبنا وهو سؤال تكريم، وسؤال الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - إن ثبت فهو سؤال تشريف وتعظيم ، كما أن التكاليف في دار الدنيا للبعض تكريم [ب/172]، وللبعض 1(9 امتحان ونكال، والدليل على سؤال الطفل بعد العمومات ما رواه النسائي (15 عن آبي(3) إبراهيم الأنصاري الأشهلي عن أبيه أنه سمع النبي - - يقول في الصلاة على الميت :" اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا (10) وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا" وللطبراني بسند حسن(11) -إن شاء الله - عن أنس- -: " أن النبي - - صلى على صبي أو صبية وقال : لو كان (1) البخاري : كتاب الجناثز ، باب ما جاء في عذاب القير (1369) 136، مسلم : كتاب صفة النار، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار (2871)4/ 2201.

(2) أبو داود : كتاب السنة، باب المسألة في القبر وعذاب القبر(4750)4/ 238، الترمذي : كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة إيراهيم-- (3120) 5/ 276، سنن النسائي الكبرى : كتاب الجنائز ، باب عذاب القبر (2195)475/2، كتاب التفسير، سورة إيراهيم ، باب قوله- تعالى -: { مثيت الله الذيت امثوا بالقول الثابت) من الآية 27 (11200)2/ 139، ابن ماجه : كتاب الزهد، باب ذكر القبر والبلى (4269)653/5، وينظر : مسند أحد:50،16/2، 59.

(3) تعالى : زيادة من : (ج) .

(4) سورة إيراهيم : من الآية 27.

(5) فيقول : مكررة في : (ج) .

(6) شرح العقائد: 105 .

(7) واسمه : شيرويه الهمذاي ابن شهردار بن شيرويه بن فنا خسرو الديلمي، وكان رفيقا للحسن القاضي الماتريدي، 509 ه، ينظر : تذكرة الحفاظ للنهبي :4/ 1295، طبقات الشافعية للسبكي :4/ 229، شذرات الذهب لابن العماد:23/4 معجم المؤلفين لكحالة:4/ 313.

(8) سنن النسائي الكبرى : كتاب الجنائز، باب الدعاء (2124)2/ 447 .

(9) في النسختين : ابن، وما أثبتناه من النسائي (10) في (ج) : ذكرنا ، بدون الواو قبله.

(11) المعجم الكبير للطبراني : (2793)146/3 .

Sayfa 423