فذكره، ومعناهما: الحقد والعداوة. والمضطلع بالشيء: المستقل به القادر عليه. والأصل في ذلك، إطاقة أضلاع (^١) الدابة حمل ما حملته، [يقال: أضلع الرّجل بالشيء، واضطلع به؛ إذا أطاق حمله. ويجوز "اطلع" أيضًا. قال يعقوب (^٢) وغيره: الفرس الضليع: التام الخلق المجفر الغليظ الألواح، الكثير العصب، ولا يقال: مطلع (^٣)، وهو مضطلع بحمله أي؛ قوى عليه، من الضلاعه، يراد عظم الأضلاع، ومنه قول الجني لعمر: "إني منهم لضليع" (^٤)، وكذا روى بيت الكندي (^٥) أيضًا:

ضَليعٌ إذا اسْتَدْبرته سَدَّ فرْجَه … ................... البيت

وهي أحسن الروايتين؛ لأنَّ رواية (^٦) الأصمعيّ:

وَأنْتَ إذَا استدبرته سدَّ فَرْجَهُ

فيه بعد في الإعراب؛ لأنَّ "أنت" إن كان مبتدأ، فالجملة بعده لا تصلح أنْ تكون في موضع خبره؛ إذ لا راجع فيها إليه من اللّفظ،

(^١) في ح "اضطلاع الدابة حمل على ما حملته".

(^٢) إصلاح المنطق ٣٣٨.

(^٣) في الأصل "مضلع". والمثبت من المصدر نفسه وفيه "ولا تقل هو مطلع".

(^٤) سنن الدارمي كتاب فضائل القرآن باب ١٤، ٢/ ٣٢٢.

(^٥) هو امرؤ القيس، والشَّاهد في ديوانه ٢٣ وعجزه:

بضاف فويق الأرض ليس بأعزل

(^٦) وهي رواية الديوان.