772Al-Misbah Lima A'tama Min Shawahid Al-Iydahالمصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحIbn Yasa'un - 542 AHابن يسعون - 542 AHSoruşturmacıمحمد بن حمود الدعجانيYayıncıعمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورةBaskıالأولىYayın Yılı١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ مYayın YeriالسعوديةTürlerpoetryLinguisticsRhetorical Sciencesliterary criticism•Bölgelerİspanya•İmparatorluklar & DönemlerAbbâsîlerكما جاء قوله تعالى (^١): ﴿سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ﴾. وأشار بقوله: "عشية"، إلى أنَّهم لم (^٢) يرحلوا إلَّا بعد ارتفاع النَّهار، لاختلافهم في الاختيار، لموضع التسيار (^٣)؛ لعزتهم، وتقلبهم (^٤) حيث شاؤا من الديار.وأنشد أبو عليّ أيضًا (^٥):يعصرْنَ السَّلِيطَ أقَاربُههذا من (^٦) عجز بيت للفرزدق.والبيت بكماله (^٧):١٣٢ - وَلَكِنْ ديافي أبُوهُ وأُمُّه … بَحْورَانَ يَعْصِرْنَ السَّليطَ أقَاربُهْ (^٨)(^١) في ح "كما قال اللَّه سبحانه". والآية ٢٢ من سورة الكهف.(^٢) في ح "لم يدخلوا".(^٣) في ح "السير".(^٤) في الأصل "وتقيلهم".(^٥) التكملة ٨٦.(^٦) "من" ساقطة من الأصل.(^٧) "بكماله" ساقط من ح.(^٨) هذا الشَّاهد للفرزدق، كما ذكر المصنف، وهو في ديوانه ٥٠، والكتاب ٢/ ٤٠، وشرحه ١/ ٢٨٤، وابن السيرافي ١/ ٤٩١، والخصائص ٢/ ١٩٤، والتبصرة والتذكرة ١٠٨، والمخصص ١٦/ ٨٠، والأعلم ١/ ٢٣٦، والمقتصد ٢٩٣، والإفصاح ٣٥٤، وأمالي ابن الشجري ١/ ١٣٣، والقيسي ٤٦٥، وشرح شواهد الإيضاح ٣٣٦، وابن يعيش ٣/ ٨٩، ٧١٧، ومعجم البلدان ٢/ ٤٩٤، والكوفي ١٩١، والخزانة ٥/ ٢٣٤.1 / 790KopyalaPaylaşAI Sormak