أشَاقَتْكَ آيات أبان قديمُها … كَمَا بيَّنتَ كَاف تَلُوحُ وميمُهَا

[أي ظهر قديمها (^١) وبدا، كما بدت "كاف"] (^٢)، هكذا الرواية فيه، وقَلَّ من يقيمه (^٣) في "الجمل"، فضلًا عن "الكتاب"، لقلة العناية بهذا الباب، [ومثل قول الأسود في "بين"، قول الأخطل (^٤):

وكَاشحٍ مُعْرضٍ عَنِّي غفرتُ لَهُ … حَتَّى أُبيِّنَ منه الضَغْنَ والميلَا

هكذا احتجّ به أبو الفتح في "المنصف" (^٥)، في بيت الأسود هذا] (^٦). وقبله، في قطعة أنشدها أبو زيد في نوادره (^٧):

أجدَ الشّابَ قد مضى فتسرعا … وبانَ كما بان الخليط فودّعا

(^١) في الأصل "بدى".

(^٢) ساقط من ح. وفيها "كان الوجه في الرواية وقل. . . ".

(^٣) في الأصل "يفهمه"، والشاهد من شواهد الجمل ٢٩٠، والكتاب ٣/ ٢٦٠، وقد ضبطت "بُيّنت" فيهما بضم الباء وكذلك في شعر الراعي بطبيعته وفي المقتضب أيضًا ١/ ٢٧٣، ٤/ ٤٠، والرواية الصحيحة "بَيَّنت" بفتح الباء كما أفاد المصنف، ونص عليها صاحب شواهد نحويّة ٧.

(^٤) الديوان ١/ ١٥٦، وفي الأصل "المللا" وهو تحريف.

(^٥) المنصف ٣/ ٤٤.

(^٦) ساقط من ح.

(^٧) النوادر ٤٥١، والديوان ٤٦ - ٤٧، وفي الأصل "الشراب" وهو تحريف و"ما كان" ساقط من ح. وفيها "فتسرعا" بدل "فترفعا".